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Trabalhos de Vodu

2012-02-04T05:34:00.000-08:00

Fazemos trabalhos de Vodu.
Agora fazemos Vodu, depois de um tempo parado com o trabalho o vidente on line agora prepara o boneco vodu com todo ritual necessário para que o trabalho espiritual seja efetivo. Além de confeccionar os bonecos vodu, fazemos todo o ritual de evocação de espíritos de Vodu para que a energia da pessoa a ser enfeitiçada fique com sua alma ligada ao boneco de Vodu.

Os preparos do Boneco Vodu além de todo ritual é preparado pelo vidente e enviado ou não para a pessoa que encomendou.

contato pelo email:

onlinevidente@gmail.com

Resultados: Todos os assuntos espirituais são de ordem espiritual e cármico, por isso não se pode garantir 100% de resultado positivo. O trabalho espiritual é mais uma arma contra o mal, um instrumento a mais para alcançar os objetivos. Nenhum médium vidente, feiticeiro, bruxa, religioso, pastor, padre ou qualquer que seja o sacerdote pode prometer algo no tocante ao mundo espiritual de forma exata em 100%. Eu posso garantir que o trabalho vai ser feito, a magia, o ritual etc, todos os trabalhos que faço tem um alto índice de resultados positivos.

Trabalhos Espirituais

2011-10-06T17:50:00.000-07:00

Trabalhos Espirituais

O trabalhos espirituais que são feitos por intermédio do médium vidente:

Os trabalhos são feitos para atender os objetivos do cliente, temos vários trabalhos espirituais além de outros personalizados conforme o problema particular de cada pessoa.

Trabalho de Amarração

Trabalho de aproximação no amor

Trabalho para volta da pessoa amada

Trabalho de afastamento de inimigos

Trabalho para segurar marido

Trabalho para afastar amante do marido ou esposa

Trabalho de atração sexual homem para mulher

Trabalho de atração sexual homem para homem

Trabalho de atração sexual mulher para mulher

Trabalho para prosperidade financeira

Trabalho espiritual para quebra de carma financeiro

Trabalho de quebra de carma no amor

Trabalho de quebra de maldição familiar

Trabalho de abre caminho no amor em geral

Trabalho de abre caminho na parte financeira geral

Trabalho específico para conseguir um emprego

Trabalho para conseguir promoção no emprego

Trabalho chama clientes para vendedores e lojas

Trabalho de energização de ambientes residencias e empresas

Trabalho de atração financeira para negócios

Trabalho para saúde - Cura espiritual

Trabalho para afastar uma pessoa de outra

Trabalho para afastar pessoa ou pessoas

Trabalho para amansar pessoas com problemas de nervoso, problema de caráter, agressivos etc

Trabalho contra feitiço feito (macumba, olho gordo, simpatias contrárias, pragas etc)

Trabalho contra perseguição espiritual

Trabalho contra conspiração espiritual

Trabalho de desobsessão

Trabalho de quebra de praga religiosa

E outros trabalhos específicos e personalizados para cada tipo de problema.

Para trabalhos é cobrado um valor de serviços do médium vidente mais oferendas, os valores são diferentes para cada pessoa pelo tipo de trabalho e pelo problema que a pessoa tem.

Cabe a você decidir se quer utilizar mais um instrumento forte para alcançar seu objetivo. O quanto você quer resolver os seus problemas e alcaçar seus objetivos?

Para encomendar um trabalho, peça informações pelo email:

onlinevidente@gmail.com

Vidente on Line agradece

Consultório Espiritual e de Aconselhamento
Trabalhos e Serviços Espirituais
http://videnteonline.blogspot.com/

Como fazer bonecos de vodu

2010-12-12T04:34:00.000-08:00

Como fazer bonecos de Vodu?

Os bonecos de Vodu são mais conhecidos no Estados Unidos do que no Brasil e são utilizados para diversos tipos de feitiçaria. No Haiti o Vodu é feito de maneira muito forte e as magias podem ter várias finalidades. Você que vai fazer um boneco de Vodu tome cuidado pois todo o trabalho de magia negra, Vodu ou outras feitiçarias evocam espiritos de mortos e espiritos de demonios ou anjos, e tudo isso pode ficar com você. Eu recomendo procurar alguém que faça o trabalho para você, mas caso você não tenha condições de pagar um feiticeiro pode fazer você mesmo mas corre o risco de ficar com a sua casa mal assombrada, ficar com obssessores, a magia não alcançar o objetivo ao inves pode causar efeitos contrários no enfeitiçado. Para não ter problema sempre é bom pesquisar antes e saber os pós e os contra!

Antes de ensinar como fazer os bonecos de vodu, não esqueça que depois que fazer o boneco você tem que enfeitiçar ele, evocar espíritos, puchar as energias que vão trabalhar com o boneco, então não é apenas fazer o boneco de Vodu e começar a espetá-lo, não! Antes de começar a mexer com o boneco você tem que deixar o boneco com vida espiritual.

Antes de usar o boneco pronto crie uma vida espiritual para ele:

Deixe ele num caixa de madeira, e coloque terra de cemitério

Acenda 7 velas pretas e evoque espiritos que aceitam fazer o trabalho: Oh Espiritos do bem ou do mal, tomem posse do corpo do boneco e junto com ele puche a energia espiritual da pessoa que quero fazer o feitiço, Espiritos da direito ou da esquerda venham agora, venha, venha, aceitam meu chamado e meu pedido, coloquem sua parte vital, sua energia, seu fluido no boneco e junte nele uma parte do fluido da pessoa que vai ser enfeitiçada.

Faça essa evocação a qualquer momento depois do boneco pronto:

O boneco estará dentro de uma caixa com terra de cemitério e 7 velas pretas no momento da evocação. Pronto agora só começar a trabalhar em cima do boneco, vou explicando.

Agora fazer os bonecos:

Materiais necessários:

Boneco Vodu de Nova Orleans

1 - 2 varetas fortes

2 - musgo espanhol ou algo que possa fazer o mesmo efeito

3 - Retalhos de pano em tirar de 5 cm

4 - Linha colorida, de 60 cm a 1 m de comprimento

5 - Linha

6 - Cordão ou barbante

7 - Decorações, incluindo botões para os olhos e outros.

8 - Agulha de costura

9 - Cola

10 - Alfinete com cabeça nas cores: vermelho, azul, verde, roxo, amarelo, banco e preto.

Atenção: Tudo que puder ser da pessoa a ser enfeitiçada melhor, não é obrigatório mas o efeito é mais efetivo. Panos e retalhos das roupas da pessoa, os cabelos do boneco se possível natural ou misturado com o cabelo da pessoa, nem que seja um ou mais fios, uma mexa! Secreções, saliva, cabelo, oque você puder por da pessoa no boneco é melhor!

Boneco Vodu moderno:

1 - Imagem de corpo inteiro da pessoa (foto)

2 - Papel de transferencia para tecidos. (daqueles usados para estampar camisetas)

3 - Pano branco

4 - Linha e Agulha

O mesmo para o primeiro boneco para o segundo, quanto mais coisas da pessoa, cabelos, unhas etc pode ser usado no boneco ou grudado nele.

Como fazer os bonecos de Vodu?

Boneco Vodu de Nova Orleans:

Prepare os materiais listados abaixo.
Faça uma cruz com duas varetas. Amarre-as juntas com o barbante. Sisal ou barbante encerado são melhores por serem mais resistentes.

Enrole o musgo espanhol sobre as varetas, começando no meio para reforço e passando pela cabeça, braços, meio e pés. Se possível enrole o musgo sem quebrar, em uma longa tira ao redor do boneco. A idéia é usar movimentos contínuos (o que resulta em um boneco mais resistente). Se quebrar o musgo, comece enrolando sobre a ponta para evitar que se solte. Se enrolar firme, não vai ter que usar barbante sobre o musgo.

Enrole o pano sobre o musgo, deixando um pouco a mostra nas extremidades. Prenda com cola. Se quiser, reforce com alguns pontos de linha.

Faça o rosto. Prenda contas com linha, ou cole os olhos. Coloque um botão ou conta para a boca.

Todo vestidoVista seu boneco vodu. Peste passo é totalmente opcional, mas talvez você sinta o que o boneco representa, se ele quer vestir algo, se é homem ou mulher, e que tipos de objetos querem carregar, como uma bolsa medicinal ou uma sacola feminina. Lembre-se de que o boneco vodu deve representar uma pessoa real ou espírito. Algumas vezes eles são feitos para representar uma pessoa real, e neste caso um pouco da roupa ou dos cabelos desta pessoa devem ser usados na confecção do boneco., para dar a ele um pouco da energia desta pessoa.

Veja do lado o Boneco já pronto nesta última foto e nas fotos anteriores como ele fica em cada etapa.

Como fazer Bonecos de Vodu Moderno?

Boneco Vodu Moderno
Imprima a foto o maior possível em uma folha de papel de transferência de fotografias.

Passe a foto a ferro em um pano branco, seguindo as instruções do fabricante do papel.

Corte o formato da pessoa, deixando uma aba para a costura.
Corte o mesmo formato em um outro pedaço de pano, que será o fundo de seu boneco.

Costure as duas metades do avesso, deixando um espaço perto do centro para o enchimento. Corte o excesso de pano depois de ter terminado. Corte pequenas fendas nas axilas e dedos, sem romper a linha. Pode ser uma boa idéia costurar metade, encher, e costurar o resto.
Vire o boneco do lado direito com cuidado. Use um lápis para virar os dedos.
Encha o boneco com retalhos de pano, linha, algodão ou material para enchimento.

Feche a abertura.

Veja as fotos como o boneco fica em cada procedimento:

Agora você já pode fazer sua bruxaria com o boneco de Vodu moderno ou de Nova Orleans e veja no mesmo instante os resultados:

Fazer a pessoa amada voltar

Fazer uma pessoa ir embora

Atrapalhar a vida de um inimigo

Consiga promoções na empresa com o boneco da pessoa que está na empresa

O Vodu pode provocar ainda muitas coisas para a pessoa enfeitiçada, os pedidos são amplos e de um modo geral você pod espetar agulhas médias no coração, cabeça, pernas, colunas ou qualquer parte do boneco e enquanto vai espetando as agulhas você verá os resultado dos seus pensamentos e do corpo espiritual da pessoa enfeitiçada.

Boa sorte!

Parapsilogia e Feitiço

2010-12-06T11:59:00.001-08:00

UMA ANÁLISE SOBRE O FEITIÇO
Somos sabedores que os feiticeiros exercem uma profissão de fato e seus serviços podem ser contratados para o bem, ou seja, para afastar espíritos malignos, quebrar encantos, curar doenças, etc. Por outro lado, também trabalha secretamente para o mal. Possuem "mau-olhado"; podem "enfeitiçar"; fabricam imagens das pessoas que desejam matar ou torturar e espetam-nas com alfinetes e agulhas, espinhos e pregos; reúnem-se, à noite, em cemitérios e proferem encantamentos profanos. Nossa sociedade é socialmente estratificada, isto é, dividida em classes, nas quais os meios de comunicação entre dois indivíduos estão estritamente restringidos e modificados por sua ascendência e posição, surgindo, dessa forma, os preconceitos e privilégios de classes. É comum os subordinados apresentarem comportamentos que, com freqüência, demonstram e revelam submissão à autoridade. Nesse caso, o papel social merece uma atenção especial, visto que a comunicação não é facilitada ou retardada apenas pela interação das suas personalidades, mas também pelos papéis que cada um desempenha na sociedade. Conseqüentemente, esses feiticeiros são temidos e respeitados uma vez que os papéis por eles desempenhados revestem-se de grande significado para aqueles que depositam uma fé cega na sua eficiência.
O supersticioso atribui a maior parte dos seus infortúnios à feitiçaria usada contra ele por alguém que tenha motivo de queixa mais ou menos justificado ou, mesmo, sem motivo justo. Alguns vivem sempre a consultar o feiticeiro que julgam capaz de revelar-lhe o futuro ou quando suspeitam que alguém está tentando prejudicá-los com "feitiço". Se os seus males permanecem, nova consulta é feita sempre com um único propósito: livrar-se do mal que existe apenas nas suas mentes, criando-se uma dependência psicológica em relação ao feiticeiro.
Sempre encontramos alguém que levanta a questão sobre a atuação do feitiço argumentando que uma pessoa, apesar de desconhecer a existência de um feitiço preparado contra ela, pode, às vezes, ser atingida pela "ação do feiticeiro". Pensa que, nestes casos, fica comprovado que ninguém está livre de ser atingido por essas "forças sobrenaturais", desconhecendo que, a nível inconsciente, pode-se captar o estado psíquico de alguém (telepatia). Assim, a mentalização dirigida de forma egoísta ou maléfica resulta num bombardeio psíquico de uma eficiência incomum, quando captada a nível inconsciente por um indivíduo supersticioso. A atuação desta sugestão telepática sobre as pessoas depende da sensibilidade do percipiente e do seu grau de crença em superstições. Um Indivíduo supersticioso, com baixa sensibilidade, poderá somatizar uma sugestão telepática negativa em forma de indisposição orgânica. Um outro, de maior sensibilidade, poderá Intensificar seu quadro clínico com sintomas e sinais mais graves, principalmente se ele for um hipocondríaco, tornando-o predisposto a enfermidades verdadeiras. No caso de um indivíduo com tendência suicida, a "ação do feiticeiro" poderá complicar a sua situação psicológica, oferecendo, dessa forma, resistência a qualquer tratamento psicoterápico e medicamentoso. Na verdade, todos esses indivíduos acreditam na existência de um poder místico ou espiritual que rege a feitiçaria e, por admitirem a sua existência, estão expostos a toda sorte de malefícios, frutos da própria imaginação. O que poderá atingir uma mente supersticiosa, senão doenças, perseguições, insucessos, ficando altamente vulnerável a qualquer tipo de sugestão, quer as receba a nível consciente, quer a nível inconsciente, como é o caso da sugestão telepática?!
Em qualquer dos casos, deve-se ter bem claro o seguinte: a enfermidade só ocorrerá se a mensagem telepática for acolhida pelo psiquismo inconsciente da pessoa a ser afetada, ocorrendo, dessa forma, uma telessomatização, que consiste na conversão de um comunicado telepático em modificação fisiológica no organismo do percipiente. A informação psigâmica, ao alcançar o inconsciente do receptor, pode transferir-se para o nível consciente. Conforme consenso entre os parapsicólogos, essa passagem de informação psigâmica pode ocorrer instantaneamente ou sofrer retardamentos por bloqueios psicológicos os mais diversos.

Trabalho de amarração

2010-11-22T14:53:00.000-08:00

Trabalho de Amarração:

O trabalho de amarração é um feitiço todo especial e muito forte, os resultados são imediatos pois mexem com os espíritos mais apegados a terra, ao sexo e ao poder da luxúria.

O médium vidente faz esse trabalho de amarração veja no menu o valor e como encomendar o trabalhos.

Que é o trabalho de amarração?

Este trabalho é um ritual de magia, um feitiço, depois podemos conceituar feitiço ou magia mas neste caso vamos focar no trabalho de amarração, que tipo de feitiço é esse?

O trabalho de amarração tem por objetivo na maioria das vezes trazer uma pessoa de volta a pessoa que encomendou o trabalho, as vezes a pessoa que encomenda o trabalho de amarração não quer a pessoa de volta e pode fazer um trabalho de amarração para outra pessoa assim ela pode se ver livre desta. No geral é uma pessoa apaixonada que quer a pessoa de volta.

Traga seu amor de volta, entre em contato com o médium vidente, especializado em feitiçaria, bruxaria, trabalhos espirituais, espiritismo e espiritualidade em geral.

Para solicitar seu trabalho espiritual envie um email para o medium vidente

onlinevidente@yahoo.com.br

O poder do Sal Grosso

2010-11-06T04:43:00.000-07:00

O sal grosso é um aliado na ajuda espiritual, pois o sal é um cristal que atrai energias positivas e afasta energias negativas. O sal tem um fluido magnético que atrai ou afasta energias pelo fator magnético espiritual. O sal também tem uma ligação química com o corpo espiritual de cada um fazendo com que o corpo relaxe, fique mais a vontade, tira a ansiedade.

O sal grosso usado pelos trabalhos espirituais ainda podem ser mais poderosos quando os espíritos colocam um fluido complementar que faz com que os trabalhos seguem com um resultado mais efetivo. O espírito que trabalha com sal grosso, ungi, dá uma passe, magnetiza ainda mais o sal grosso com energias espirituais tiradas do fluido universal.

O sal pelo sal já ajuda muito para tirar canseira, ansiedade, inveja, maus fluidos, afasta espéritos maldosos, dá sono, tira a insônia, e muito mais. O sal grosso.

O sal das praias e o Sal grosso comprado já separado: O sal das praias não tem o mesmo efeito, para aqueles que tomam banho de mar pensando que vai ter uma grande ajuda está enganado. O Sal Grosso comprado nas casas especializadas é bem mais eficaz. Nas praias tem muitas energias de outras pessoas e este sal é bem menos magnetizado.

Coloque água quente com sal grosso e mergulhe os pés e sentirá um ótima energização.

Banho de Sal Grosso de cabeça para baixo após o banho, e pode se enxugar sim, a parte do sal já fica no corpo, e o banho pode ser sim de cabeça e tudo.

Limpe o ambiente jogando sal grosso por todos os lugares, deixe uma noite toda, no outro dia de manhã lave todo o ambiente com todos os produtos de limpeza, sabão, desinfectante e tudo mais.

Jogue atrás das pessoas que você não quer mais na sua casa, isto é, jogue por trás assim que a pessoa for embora, antes de fechar o portão da rua ou a porta de casa, jogue o sal no chão, a pessoa de costas, ela não vai ver. Pense com força, essa pessoa se afastará!

E tenho outras dicas que logo colocarei no site/blog!!

Para trabalhos e consultas espirituais entre em contato pelo email:

onlinevidente@yahoo.com.br

De onde vem o poder dos feitiços, magias e macumba?

2010-10-12T05:26:00.000-07:00

Muitas pessoas não acreditam em macumba, mas posso te dizer que a macumba existe e faz efeito sim tanto para o bem quanto para o mal. De onde viria esse poder? De Deus? do Diabo? De Espiritos?

Assim que muitas pessoas acham que podem ser curadas em igrejas evangélicas, ou recebem algum milagre nas igrejas católicas, ou recebem uma cura espiritual no kardecismo. A Macumba acontece sim, e o foco de poder vem do mesmo lugar das curas e milagres de religiões. Toda origem de manifestações sobrenaturais e naturais são oriundas do poder da mente, da espiritualidade e do universo. Essas três partes estão unidas para atingir tal ou qual objetivo. Da mesma fonte de uma cura milagrosa vem outras manifestações sobrenaturais, as chamadas macumbas.

A Macumba pode ser ainda mais forte pois além de ser originada também nos elementos espirituais, do universo e do pensamento ainda se usa métodos materiais como velas, comidas, plantas, incensos, e outros objetos que materializam o pensamento.

Macumba pega em todo mundo? A resposta é sim, pois dizem que quem tem Deus a macumba não pega mas pelo contrário quem tem Deus tem mais fé nas coisas sobrenaturais e quem tem fé está mais propenso a receber as energias de macumba mas os ateus e agnósticos também podem ser afetados pela macumba. Macumba: Palavra que seria um instrumento musical aqui cito Macumba como no popular jé pegou: Macumba é ritual de magia.

Todos estão sujeitos a serem vítimas de macumba, ou serem beneficiados pelas macumbas também pois não existem feitiços somente para fazer o chamado mal, tem macumba para o bem, para curar, para arrumar emprego, para melhorar a aparência etc. As macumbas feitas para amarração do amor, para atingir alguem na parte negativa são as macumbas do mal.

Geralmente as pessoas que fazem magias, bruxas, mediuns, macumbeiros sempre fazem o bem, ou somente fazem o bem pois sabem que o mal volta para quem fez.

A Projeção do Pensamento explica a Comunicação com os Mortos?

2010-01-03T07:37:00.000-08:00

A Projeção do Pensamento explica a Comunicação com os Mortos?

Um revista publicou recentemente matéria sobre a transcomunicação, ou seja, a comunicação com pessoas que passaram pelo fenômeno da morte. As experiências realizadas por diversas pessoas, segundo aquela matéria, dão conta de um grande número de casos que através de instrumentos, conseguiram comunicar-se com entes queridos já falecidos. Mas antes de investigar a realidade, ou não, deste assunto deve-se avaliar outro, quase tão polêmico quanto este, que é o da projeção dos pensamentos.

A projeção de pensamento ocorre às pessoas, em cuja mente o pensamento se origina, e que através de princípios e leis universais, podem dominar estes pensamentos e envia-los pelo espaço para um dado ponto. De centenas de experimentos realizados por diversas pessoas de sociedades que investigam seriamente estes assuntos, cerca de 20% obtiveram sucesso. Quando tinham êxito, não eram realizados de acordo com o processo teórico aplicado em outros experimentos. Além disso, parecia haver um elemento de acaso, que envolvia a manifestação de alguma lei desconhecida que controlava a transmissão e a recepção de pensamento.

A tentativa de psicólogos, cientistas e outros estudiosos destes assuntos, para explicar a projeção de pensamentos em bases puramente metafísicas, conduziu a experimentação inútil, com a mesma reduzida percentagem de resultados positivos que se verifica sob condições de teste. Não é de admirar que a tendência materialista e grande parte das pessoas sensatas tenham se recusado a aceitar as explicações destes fenômenos. A tendência de certos estudantes destas questões para escrever e falar inconseqüentemente de coisas científicas, sem estarem familiarizados com os mais elementares princípios de metafísica e química, cosmologia e ontologia, levam as pessoas de mentalidade científica a atirar todos os postulados ao lixo.

Existem organizações que sustentam que o pensamento resulta de certos processos da mente, envolvendo energias mentais concentradas ou postas em circulação, pelos quais essas energias convergem e se organizam numa unidade de expressão. A televisão, as transmissões via satélite, a gravação de imagens e sons em meios com CDs, e outras mídias digitais, facilitam a compreensão e a aceitação destas questões.

Já se sabe que a energia e os impulsos nervosos no corpo humano são realmente comparáveis à energia elétrica e sutil utilizada nos equipamentos de comunicação mais atuais. A energia cerebral, portanto, e a energia utilizada no pensamento, são extraídas da energia nervosa do corpo e, inquestionavelmente, constituem-se de certa freqüência ou fase da energia vital que se encontra no organismo humano.

Sabe-se hoje que a Consciência Universal, ou o que podemos denominar de Consciência Cósmica, é uma substância ou energia uniforme e imutável, de alta freqüência vibratória, que impregna todo o espaço e está em contato real e permanente com a consciência de todas as criaturas vivas. Não é intangível, no sentido de que sua existência não possa ser objetivamente comprovada ou percebida pelas faculdades do homem; mas é invisível e superior a todas as limitações dos elementos físicos constituídos de vibrações inferiores. Podemos afirmar que todas as consciências existentes na terra estão, de algum modo ou em certo grau, em contato com a Mente Cósmica Universal, pois é ela a soma total das consciências de todas as criaturas vivas.

Poderíamos comparar esta consciência universal a um imenso tabuleiro de xadrez, com suas casas brancas e pretas. Se marcássemos um pontinho no centro de cada casa e considerássemos o ponto a consciência de cada indivíduo vivo, e o restante da casa ao seu redor a consciência dele, veríamos que, em razão de se tocarem mutuamente todas as casas, a consciência de todas, e o próprio tabuleiro, realmente constituiriam a consciência universal. Se uma das mentes no centro de uma das casas produzisse um impulso de pensamento em sua própria casa, tal impulso seria sentido por todas as outras casas do tabuleiro, exatamente com uma batida numa extremidade de uma tábua seria percebida em qualquer ponto de sua extensão.

Nos primeiros experimentos, anos atrás, verificou-se que algumas pessoas eram mais receptivas às impressões transmitidas do que outras. Isto não significa que tivessem maior contato com a Consciência Universal, mas que haviam estimulado, despertado e assim desenvolvido maior grau de sensibilidade às impressões recebidas. O estudante de música desenvolve maior sensibilidade à freqüência do som e, após algum tempo, é capaz de detectar as mais sutis variações na altura de uma dada nota. O pintor é capaz de desenvolver um grau maior de percepção dos matizes de cor.

Os Rosacruzes descobriram, há séculos, quais exercícios e princípios poderiam ser empregados pela pessoa comum para desenvolver as faculdades do Eu interior, de modo que as impressões pudessem ser recebidas e instantaneamente identificadas. Esse desenvolvimento é sempre acompanhado de intensificação da atividade das faculdades de transmissão de idéias e impressões. Mesmo os que não estão interessados nas leis que envolvem estas questões descobrem que determinados resultados positivos se manifestam quando aplicam certos princípios. Isto deveria tornar claro que os Conhecimentos tratam do desenvolvimento e da utilização das faculdades e funções do eu interior, e se baseiam em princípios científicos. São facilmente demonstráveis e eficazmente utilizados na promoção do bem-estar do indivíduo e na superação de condições infortunadas.

Deste fenômeno de transmissão de pensamento para o contato com seres já desencarnados, muito ainda tem de ser percorrido, mas, pela reportagem publicada naquela revista, um grande caminho esta sendo percorrido, embora prometa muita polêmica com correntes científicas e religiosas que contrariam estas questões.

A Transcomunicação Instrumental - TCI

2009-12-29T11:43:00.000-08:00

A Transcomunicação Instrumental (TCI)

Revista de Espiritismo nr. 27, 2.º trimestre de 1995

A Transcomunicação Instrumental (TCI) — comunicação com os “mortos” através de meios electrónicos — embora recente vem evoluindo no tempo, apesar de estar a dar os primeiros passos e a baralhar muitos dados, principalmente os dos cépticos e/ou agnósticos, no que concerne à continuidade da vida pós-morte. Inicialmente, vozes rudimentares apareciam nas fitas dos gravadores. Doravante, já é possível captar mensagens em impressoras de computador e aparelhos de fax. Estranho? Ficção? Talvez não!

Não há nada como informar-se, ler e tirar suas próprias conclusões.

Mas, será tudo isto mais uma “modernice”?

É o oposto o que lhe queremos mostrar. Já os nossos antepassados andaram por lá perto.

Se não acredita, leia!

Folheando uma antiga “Revista de Espiritismo”, a n.º 3, no seu Ano I, Maio/Junho 1927, encontrámos referências em torno do que hoje à boca cheia se chama TCI:

“Edison e o Espiritismo — Tem causado, por vezes, alvoroço nos meios espíritas a notícia de que o célebre inventor americano Edison dera adesão à hipótese espírita como a mais consentânea com a explicação dos fenómenos metapsíquicos transcendentais.

A notícia mais uma vez aparece no jornal The People, que publica a seguinte declaração do sábio: «Atingi agora o ponto em que sou forçado, por uma verificação positiva, como consequência das minhas investigações, a sustentar firmemente o ponto de vista de que a vida existe depois da morte. Estou mesmo inclinado a sustentar o espiritismo e o seu princípio de que são possíveis as comunicações entre o mundo dos vivos e o dos mortos».

Não pode restar dúvida de que o sábio é intensamente atraído pelos estudos relacionados com a sobrevivência humana e que os seus esforços tendem essencialmente à descoberta de um aparelho que permita as comunicações sem médium.

É a esse respeito interessante a reprodução de fragmentos de um artigo do eminentíssimo sábio acerca da construção dum telefone psíquico com que ele pretende pôr em comunicação os vivos e os mortos:

«Intentei construir um aparelho científico que permita aos mortos — se isto for possível — entrar em relações comigo.»

E mais abaixo:

«Confiemos, pois, em que se conseguirá possuir o instrumento ideal que essas personalidades possam empregar. Nós, os habitantes deste mundo, poderemos receber por esse meio men-sagens procedentes da «vivenda» ou do novo lugar onde se encontrem.

Se o aparelho que eu construo pudesse ser um meio de penetrar vastamente no mundo do desconhecido, teríamos dado um grande passo para a Inteligência Suprema.

Não quero, porém, dizer mais. O que prometo é fazer com que as personalidades passadas ao au-delá possam comunicar connosco, se o desejarem ou quiserem».

Não é nova a tentativa de pretender abolir o médium como agente da comunicação.

Porém, o mais complicado aparelho construtivo para esse fim, o dinamistógrafo, parece que não exclui em absoluto a intervenção mediúnica.

Construído pelas indicações dadas mediunicamente pelo falecido engenheiro holandês, J. J. Zaalberg van Zelst a seu filho e ao seu amigo Matla, com quem durante longos anos em vida estudara o futuro póstumo do homem, apesar de livre-pensador, permitiu todavia iniciar os estudos da personalidade astral segundo processos físicos de observação e de apreciação e registo até aí nunca empregados.

Foi assim que esses autores apresentaram conclusões interessantes que seria longo enumerar aqui, sobre volume, peso, densidade e modo de constituição do corpo astral, tão bem comentadas e apreciadas pelo ilustre escritor Charles Lancelin em «La vie posthume».

Conseguirá o sábio inventor Edison melhores resultados que os seus antecessores nessa ordem de estudos, que tiveram sobre ele a vantagem de ser instruídos por individualidade astral e por isso mesmo mais profundos conhecimentos sobre o modo de actuar?

É difícil prognosticá-lo.».

No seu livro “Os mortos nos falam”, o teólogo católico padre François Brune lamenta:

«O mais escandaloso é o silêncio, o desdém, até mesmo a censura exercida pela Ciência e pela Igreja, a respeito da descoberta inconteste mais extraordinária de nosso tempo: o após-vida existe e nós podemos nos comunicar com aqueles que chamamos de mortos.”

Poltergeist

2009-12-03T14:49:00.000-08:00

POLTERGEIST

Que vem a ser um poltergeist?

Não e fácil explicar o que seja um poltergeist (pronuncia-se poltergaist). Para ter-se uma idéia, daremos, mais adiante, alguns relatos sumaríssimos de fenômenos de poltergeist, extraídos dos arquivos do Instituto Brasileiro de Pesquisas Psicobiofisicas - IBPP.

O vocábulo poltergeist e de origem alemã e composto por duas palavras germânicas: poltern = batedor, brincalhão, galhofeiro etc., e geist = espírito.

Esta designação e popular e originou-se da crença de que os fenômenos observados seriam provocados por espíritos de desencarna- dos, por duendes, demônios ou outros seres incorpóreos.

Modernamente, há uma apreciável parcela de parapsicólogos que atribui a determinadas pessoas vivas a origem dos fenômenos de poltergeist. Tais indivíduos, denominados epicentro, seriam dotados de excepcional faculdade psicogenética. Em certas ocasiões, essa faculdade se exaltaria em virtude de algum trauma emocional e extravasaria suas energias em forma de ação física sobre os objetos de suas adjacências.

Uma das características do poltergeist seria a repetição periódica dos mesmos fenômenos. Em razão disso , e tendo em vista a sua suposta causa psicogenética, os modernos parapsicólogos passaram a designar os fenômenos de poltergeist pela sigla RSPK, da expressão em inglês: "Recurrent Spontaneous Psychokinesis" (psicocinesia recorrente espontânea). Assim, eliminou-se a conotação metafísica, segundo os parapsicólogos ortodoxos, embutida no vocábulo popular poltergeist.

Não obstante, a palavra poltergeist ainda e muito usada para designar os referidos fenômenos, tal a sua popularização. Mas, para os parapsicólogos considerados ortodoxos, hodiernamente, o termo poltergeist significa RSPK (psicocinesia espontânea) e não a ação Espíritos brincalhões ou seres incorpóreos.

O poltergeist do Paraguai

Em 28 de julho de 1972, o periódico de noticias da colônia japonesa, Jornal Paulista, publicou uma reportagem do jornalista Kazunari Akaki, a respeito de um poltergeist em atividade no Paraguai, próximo a cidade brasileira de Ponta Porã. Os referidos fenômenos tiveram inicio em 1969 e vieram ressurgindo periodicamente ate julho de 1972, quando houve um novo e intenso surto de atividades. (Akaki, 1972).

Esse poltergeist manifestou-se no sitio do sr. Katsumi Okabe. Aquela propriedade media cerca de 100 hectares e estava localizada em solo paraguaio, distante aproximadamente 20 (vinte) quilômetros de Ponta Porã. Os fenômenos constituirá-se, inicialmente, em movimento, sobretudo "apports", de objetos os mais diversos. A natureza dos objetos transportados variava desde pedras de diferentes tamanhos, pneus de caminhão, pedaços de trilhos de aço, carrinhos de mão, rolos de arame, latas, garrafas etc., ate aves (dois papagaios que se achavam encerrados em gaiolas).

O poltergeist do Paraguai (como o designamos comumente) e um dos mais estranhos da nossa coleção. Suas características principais consistem no seguinte:

Sua atividade quase não cessava, permanecendo praticamente dia e noite. Notava-se apenas redução irregular de suas atividades, por pequenos intervalos de tempo, durante os quais ocorriam algumas quedas de pedra, sumiços de objetos etc.
A família do proprietário, sr. Katsumi Okabe, trabalhava no cultivo da terra, em plantação de tomates e outros tipos de hortaliças. As vezes os tomates e pedras eram apanhados e atirados nos trabalhadores. Um dos empregados foi atingido no pe por uma pedrada. O ferimento mostrou-se mais ou menos grave.
Objetos pesados eram transportados de forma misteriosa do pavimento térreo para o superior do grande barracão onde dormiam os membros da família. A escada e a passagem que ligam os dois pavimentos são estreitas, dando apenas para caber uma pessoa. Entretanto, eram trasladados objetos grandes, bicicletas, rolos de malhas de arame, sacos de mantimentos, bujões de gás, macacos de caminhão e outros mais. Tais objetos sumiam do lugar ocupado no piso térreo e iam aparecer no cômodo superior, causando enorme trabalho para recolocá-los de novo nos antigos lugares, pois a passagem pela escada não era suficiente. Tornava-se necessário descê-los pelas janelas.

Quando o repórter do Jornal Paulista esteve naquele local, ele fez algumas experiências para verificar a autenticidade dos fenômenos. Entre elas, ele obteve um cadeado novo (comprado por ele próprio) e uma corrente de ferro. Com esses utensílios, o sr. Akaki (o repórter) prendeu dois pneumáticos a um dos esteios do barracão, na parte do piso inferior. Assim, os pneus ficaram fortemente acorrentados e sujeitos ao esteio pelo robusto cadeado novo, cujas chaves foram guardadas no bolso do próprio sr. Akaki .

O repórter saiu de perto dos pneus por uns instantes e foi o quanto bastou para sumirem dali e aparecerem no cômodo superior. A corrente e o cadeado não foram mais encontrados em parte alguma. Esta "teimosia" do poltergeist em levar todos os objetos volumosos e pesados para o cômodo superior do barracão era uma de suas características típicas.

Outros objetos de menor porte eram conduzidos a outros lugares inimagináveis, ou sumiam misteriosamente para reaparecerem em condições e locais inesperados. Assim, por exemplo, balas e chocolates ganhos pela família e doados por visitantes - entre estes o Cônsul japonês -, depois de desaparecerem de dentro dos invólucros intactos, surgiam a noite e durante o dia, caindo aqui e acolá nos cômodos da casa, como se viessem do teto.

Latas de talco, garrafas de bebida, maços de fósforos, pilhas de lanterna e outros objetos costumavam colocar-se espontânea e inexplicavelmente sobre o tirante de madeira do telhado do barracão.

O jipão Toyota

No sitio achava-se um "jipe Toyota", modelo grande, com carroceria coberta. Quando o jipe era acionado e davam-se voltas com ele ao redor do barracão, ocorria um recrudescimento dos fenômenos, talvez devido ao ruído do motor.

Certa ocasião, o jipe estava lotado e estacionado a uma distancia de cerca de 40 (quarenta) metros da frente de uma tulha. [celeiro; armazém produtos agrícolas] Já era noite. As pessoas da casa e as visitas achavam-se reunidas na casa do sr. Okabe jantando em torno de duas mesas, entre as quais havia um bujão de gás equipado com um tubo longo, na extremidade do qual havia um lampião. De tempos em tempos, ouvia-se o ruído de uma ou outra pedra que inexplicavelmente surgia do ar a uma pequena distancia do bujão e batia no mesmo. Uma das pessoas da família, mais habituada com os fenômenos, alertou os visitantes: "isto e sinal de que o poltergeist ira fazer alguma de suas brincadeiras...".

Não deu outra, dai a instantes todos ouviram um tremendo barulho que assustou as pessoas ali presentes! Saíram munidos de lanterna. Atônitos, verificaram que o enorme jipe havia sido transportado e batera violentamente contra a tulha, vencendo os 40 (quarenta) metros que o separava daquele deposito. O trajeto era em aclive, e o jipe estava lotado, pesando cerca de 2.500 kg! O mais surpreendente foi o fato de não ter deixado no solo as marcas dos pneus! Como teria transposto aquele caminho em ascensão ate a tulha? O impacto foi tão violento que uma das pontas do forte pára-choque de aço do veiculo chegou a entortar!

De onde teria sido extraída a energia para produzir tamanho trabalho?! O jipe estava brecado e com a primeira marcha engatada! Ninguém ouvira qualquer ruído do motor, facilmente perceptível no silencioso ermo daquele sitio e tão próximo como se encontrava o veiculo. Ter-se-ia dado um "apport" semelhante ao ocorrido com os demais objetos transladados de um para outro lugar no barracão? Mistério...

Como começou...

Segundo informações fornecidas por pessoas do local, o sr. Katsumi Okabe teria comprado as terras nos idos de 1962, formando seu sitio a partir dai.

Aproximadamente em 1969, um paraguaio comprou uma dúzia de bananas e sentou-se a beira da estrada para comê-las. Depois de haver comido uma das bananas da penca, notou que haviam desaparecido dali duas delas. Apos ter comido duas bananas, verificou que haviam desaparecido mais quatro. Acreditando que alguém estivesse escondido e roubado-lhe as frutas, o paraguaio tratou de esconder consigo o resto das bananas. Ao tomar esta providencia, sentiu que lhe davam um tremendo soco nas costas, que o fez cair sem sentidos.

Na ocasião em que tal fato ocorrera, uma família paraguaia instalada aproximadamente a meio quilometro da casa do sr. Okabe passou a ser palco de fenômenos inusitados: as camas em que as pessoas estavam dormindo eram levitadas e balançavam de um lado para outro! Temerosos de serem atirados de cima de seus leitos para o solo, os habitantes daquela casa passaram a dormir no chão sob as camas! Mas assim mesmo não tiveram sossego, pois, a noite, enquanto dormiam, eram empurrados para longe dos colchões. Logo mais, os objetos da casa passaram a ser movimentados e atirados para fora, atraindo inúmeros curiosos que vinham assistir aos estranhos fenômenos ali em atividade.

A família paraguaia resolveu mudar-se daquela casa. Porem, lá ficou apenas uma senhora de idade. Esta não quis - não se sabe o porque - deixar a casa. Ao que parece, ela não devia estar se sentindo incomodada. Ela trabalhava na lavoura de tomates do sr. Okabe. Entretanto, aconteceu que ela também recebeu uma saraivada de tomates numa ocasião em que ali se achava trabalhando. A velha ficou brava, pensando que estava sendo vitima de uma brincadeira de mau gosto. Logo apos alguns dias. o filho e a filha do sr. Okabe também foram atingidos por tomates e pepinos, enquanto lá se achavam trabalhando.

A referida horta de tomates distava da casa da velha paraguaia, tanto quanto da casa do sr. Okabe. Os três pontos formam um triângulo quase eqüilátero com cerca de 400m de lado. Era nessa região que ocorriam os fenômenos do poltergeist. Fora desse triangulo, não se observava nenhum fenômeno paranormal.

A mais ou menos 250m distante da casa do sr. Okabe, havia outra construção onde residia outra família paraguaia. Ali jamais se deram fenômenos semelhantes.

Inúmeros outros fenômenos foram registrados durante a atividade desse poltergeist. Mas ficaremos por aqui devido as naturais limitações de espaço disponível nestas colunas.

Há alguma explicação?

Sim, há explicações, mas não são unânimes, pois nem todas conseguem satisfazer as exigências do bom senso.

A teoria mais em voga, adotada atualmente pelos parapsicólogos considerados ortodoxos, e aceita hodiernamente como a mais correta pela maioria dos especialistas, e aquela que atribuía um agente humano a causa de tais fenômenos. Segundo este ponto de vista, o poltergeist e um fenômeno provocado por vivos e não por seres desencarnados, tais sejam: espíritos de mortos, duendes, demônios ou algo semelhante. Portanto, no poltergeist, apenas o agente humano denominado epicentro e o causador dos distúrbios, ruídos, movimento de objetos ("apports"), vozes humanas, levitações, sumiços de objetos etc.

Vejamos as hipóteses " adhoc " necessárias para apoiar a teoria em questão:

O epicentro provoca os fenômenos inconscientemente. Portanto, mesmo no caso em que o epicentro se sinta apavorado com algumas das ocorrências, ou desejando conscientemente que elas não ocorram (casos preocupantes de parapirogenia, em que há perigo de incêndios catastróficos, ou riscos de vida para pessoas amadas etc.), o inconsciente da "pessoa foco" a contraria de maneira insólita e ate desumana, agindo contra suas crenças, seus sentimentos, seus desejos e mesmo contra seu instinto de conservação ou de defesa de si e de sua prole. Por exemplo: nos temos ocorrências em que o marido do epicentro (uma senhora casada) sofreu vários cortes no rosto, provocados pelo poltergeist. Nesse mesmo caso, houve o episodio de uma garotinha golpeada profundamente na perna. (Andrade, 1988, pp. 147-153).
O epicentro fornece ou desenvolve uma energia psicocinética capaz de atuar sobre os objetos materiais ou controlar forcas como a eletricidade, o calor, o magnetismo, a gravidade etc. e, desse modo, provocar os fenômenos observados nos poltergeists. Vai alem, sendo capaz, inconscientemente, de produzir o "apport", com manifestações de transposição - pelo menos assim parece - da matéria através da matéria.

Mencionamos como exemplo o episodio do jipão Toyota de 2.500 kg, no poltergeist do Paraguai que ora relatamos e que teria sido aportado a distancia de 40 metros em aclive as custas da energia do epicentro. Todavia não se observou nenhuma reação em qualquer das pessoas presentes no local, como deveria ocorrer em virtude do tremendo dispêndio de energia ocorrido nesse fenômeno! Onde estaria o epicentro? Ou, se ele existia entre aquelas pessoas - o que parece lógico -, tal agente psicocinético deveria ter tido alguma reação. Será que o principio universal da conservação da energia pode ser derrogado em um caso desses? Ou, então, o epicentro saberia, inconscientemente, produzir a transformação de matéria em energia? Isto e, obter reação nuclear a frio? E, depois disso, aplicá-la no jipão da forma como ocorreu?

Poderíamos estender-nos muito mais, citando outros fatos muito estranhos observados na nossa coleção de poltergeists, porem pedimos licença para ficarmos por aqui.

Infelizmente, somos obrigados a confessar que, pessoalmente, ainda não conhecemos nenhuma explicação satisfatória para os fenômenos poltergeist.

Conclusão

Por mais atraente e mesmo erudita ou "cientifica" que possa parecer uma hipótese explicativa para os casos de poltergeist, não basta que ela ofereça uma formula infalível para fazê-los cessar. E preciso que ela ensine também como produzi-los a vontade, pois há casos de poltergeist que costumam cessar espontaneamente, tão misteriosamente como começaram a ocorrer.

Referencias bibliográficas

AKAKI, Kazunari (1972) - "Pedras, bicicletas e jipe 'voam' no sitio de Katsumi Okabe", Jornal Paulista, 28 de julho de 1972, São Paulo.
ANDRADE, H.G. (1988) - Poltergeist, Algumas de Suas Ocorrências no Brasil; São Paulo; Pensamento.

Leituras sugeridas

FLAMMARION, Camille (1923) - Les Maisons Hantees; Paris: Editions Jai Lu.
GAULD, Alan & CORNELL, A.D. (1979) - Poltergeist; London: Routledge & Kegan Paul.
OSIS, Karlis & Mc CORMICK, Donna (1982) - "A Poltergeist Case Without an Identifiable Living Agent" - Journal ASPR, Vol.76, no1, January, 1982.
PLAYFAIR, Guy Lyon (1976) - This House is Haunted - An Investigation of the Enfield Poltergeist; London: Souvenir Press.
ROLL, Willian G. (1974) - The Poltergeist; New York: New American Library.
TIZANE, Emile (1962 e 1977) - L'Hote Inconnu dans le Crime Sans Cause; Paris: 1ª edicao, Omnium Litteraire, 2ª edicao, Tchou.
TIZANE, Emile (1977) - Le Mystere des Maisons Hantees; Paris: Tchou.
TIZANE, Emile (1980) - Les Agressions de L'Invisible; Monaco: du Rocher.
VERGNES, Georges (1980) - Quand le Diable Habitait Seron; Paris: Revue du Tarn.

Psicografia: Carta psicografada como prova na justiça

2009-11-14T07:24:00.000-08:00

Psicografia: Carta psicografada como prova na justiça:

Justiça do Rio Grande do Sul mantém absolvição de mulher que apresentou carta psicografada como defesa

PORTO ALEGRE - A 1ª Câmara Criminal do Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul decidiu, em sessão realizada nesta quarta-feira, não haver motivos para que fosse determinado novo julgamento no caso em que uma carta psicografada foi apresentada entre as provas da defesa. Dessa forma, passa valer o entendimento de que cartas escritas por médiuns podem ser adotadas como prova no Tribunal de Justiça gaúcho.

O Ministério Público e a assistência da acusação recorreram da absolvição de Iara Marques Barcelos pelo Tribunal do Júri de Viamão. Durante o julgamento, ocorrido em maio de 2006, foi apresentada como prova a favor da ré uma carta psicografada. Para os julgadores, não há elementos no processo para concluir que o julgamento do Tribunal do Júri foi absolutamente contrário às provas dos autos, devendo ser mantida a decisão que absolveu Iara.

Iara foi acusada de ser a mandante de um crime, em 2003. O tabelião Ercy da Silva Cardoso morreu atingido por disparos de arma de fogo. Iara Marques Barcelos e Leandro da Rocha Almeida foram acusados como autores do fato. Leandro foi condenado pelo crime em processo que correu separado na Justiça.

O advogado de Iara, Lúcio de Constantino, disse que entre os documentos que foram entregues aos integrantes do júri popular pela defesa estava a carta psicografada, escrita por um médium de um centro espírita. A carta teria sido ditada pelo próprio Ercy e não indica quem seria o autor dos disparos, mas daria a entender que Iara era inocente. De acordo com a Federação Espírita do Rio Grande do Sul, a psicografia é uma ciência reconhecida e pode ter valor jurídico.

A Ciência logo reconhecerá e provará a continuação da consciência após a morte física!

Não tenha medo da morte!

2009-09-21T18:07:00.000-07:00

Não precisa ter medo da morte, pois a morte não existe, seja de forma espiritual sendo que o corpo físico se transforma e nosso espírito continua normalmente em vida plena, ou mesmo por outros motivos. Por que ter medo do inevitável?

Devemos ter medo da morte?

Morte e Vida

"Vida só vida, vida sem sombra é visão utópica
projetada para além do mundo de
contradições, trabalho e guerra. Nessa utopia
não haveria mudanças nem fluxo, nem
trabalho. No extremo oposto teríamos o trabalho
que não se renova, a impiedosa
tarefa de Sisifo, vida sem lógica, sem Discurso.
O Discurso revela-se no transcurso. Negados
ambos os extremos, resta a vida-morte, vida
que se refaz, transcorre." (Shuller)

Nosso limite, nosso fim. De Heráclito - que afirmava que constantemente damos diferentes formas a nossas vidas, mas que a última forma nos é dada pelos vermes - a Heidegger - que nos apresenta como "um ser para a morte" nossa única certeza, nossa limitação e, paradoxalmente, nossa possibilidade de ser-no-mundo - a morte aparecem em suas diferentes faces e leituras como possibilidades de vida.

Se estamos vivos, caminhamos para a morte, morremos a cada instante, mas também cultivamos a vida, com substituições de nossas células, com renovações de nosso ser. O mesmo fruto, diz Heráclito, é sadio e podre, também não seríamos nós, ao mesmo tempo sadios e podres? Nossas organizações sociais nascem e morrem a cada dia, refazem-se, desfazem-se em novas formas, em colisão de idéias. Não há pleno sem a contradição, a divergência já anunciada por Heráclito é verificada diariamente. Se repetimos o mesmo, não há fluxo, não há vida.

"Quando morremos? na verdade, morremos todos os dias. Morte são também nossas decepções, nossos projetos falidos, nossas idéias abortadas. Morte é tudo oque nega a vida. A morte definitiva, a que encerra todos os atos, a que nos apresenta a vida concluida, dessa não podemos tratar porque ela não excede. Restam nos os insucessos que a anunciam, neles acenam os signos do que não nos é dado alcançar. Esperamos e conjeturamos. Como poderiamos, de outro modo, elevarmos acima da solidez dos corpos que nos cercam, assinalando lhes a precariedade?"(Shuller)

Quantas vezes morremos em vida? Quantos projetos abortados? Quantas decepções?
no primeiro momento a morte nos atinge, congela, impede. Mas assim que vivemos nosso luto, que choramos nossos sonhos mortos, nossa vida surge: novos planos, novas possibilidades, às vezes melhores que as anteriores. Quantas vezes se faz necessário que abortemos um projeto falido para darmos lugar a uma proposta mais condizente com as possibilidades reais? Quantas outras vezes necessitamos negar uma idéia para que outras possam surgir? Quantas vezes aqueles que nos contradiz e nos provoca a um abandono de um posicionamento fechado nos impulsiona, ao mesmo tempo, ao renascimento através de novas posições?

O problema é que tememos a morte, nos apavoramos diante dela, ao invés de vê-la como possibilidade de vida. Queremos somente a vida, o que é, como afirma Shuller, utopia. Não há vida sem morte, nem morte sem vida, poderiamos ficar com Epicuro que nos garante que não devemos temer a morte, porque enquanto estamos vivos ela não está presente, e quando ela está, nós é que não estamos.

"Então, o mais terrível de todos os males, a
morte, não siginifica nada para nós, justamente
porque, quando estamos vivos, é a morte que
não está presente; ao contrário, quando a
morte está presente, nós é que não estamos. A
morte, portanto, não é nada, nem para os
vivos, nem para os mortos, ja que para
aqueles ela não existe, ao passo que estes não
estão mais aqui. E, no entanto, a maioria das
ora foge da morte como se fosse
o maior dos males, ora a deseja como descanso
dos males da vida (Epicuro)

Apesar de inevitável, lutamos constantemente contra a limitação que nos é imposta. Buscamos todos os meios possíveis para preservar a vida. O desenvolvimento tecnológico, o investimento em medicamentos, as pesquisas sobre formas de ampliar os limites da vida são frequentes e buscados em larga escala na sociedade atual. Há quem aposte na construção dos ciborgues, considerando a mistura de silicio com material genético como ponto de partida para a imortalidade. Há quem defenda a possibilidade de um download de nossa consciência para uma máquina, permitindo assim a manutenção da vida em outro formato, em outro hardware, como por exemplo, "Kurzweil" em a Era das Máquinas Espirituais.

Mas nos preocupamos com outras formas de morte? Claude Levi-Strauss, em Antropologia estrutural, descreve algumas situações em socidades primitivas, onde os condenados a morte simbólica - ou seja, aqueles que por algum motivo foram condenados por suas sociedades a serem tratados como se não existissem, como se tivesse morrido, em pouco tempo morriam de fato.

Quanta morte há, então, na indiferença? afirma Buber, em "Eu e Tu", que o contrário do amor não é o ódio e sim a indiferença. A indiferença não provoca, exclui. Não discorda, anula. Impede a vida e mata. Diz Shuller "Há espaço comum quando a diferença não provoca a indiferença" No espaço comum construimos, ampliamos as margens do rio que é e não é o mesmo. O espaço comum propicia a morte do mesmo para o surgimento do novo, do eu que se constitui, junto-com-o-outro, daquele que sai do idiotismo e, em seu movimento, cria a vida.

Se buscamos a vida, tememos a morte, porque nos tornamos a cada dia mais ensimesmados? Por que constituimos uma socidade cada vez mais individualista? Por que tratamos o outro com indiferença? Qual a diferença que fazemos no mundo onde vivemos? Se morte e vida são complementares, se morremos a cada dia e isso nos permite renovação, qual a nossa renovação diária?

Na verdade nosso medo é profundo mas não tememos a morte, aquela morte última, mas tememos a vida do que a morte, por que já estamos mortos em vida se assim tanto medo temos!

Não temamos a morte pois perdemos tempo com isso não renovando a vida, e assim morremos em vida.

Desmanchar macumba, desmanchar magias, desmachar trabalhos feitos

2009-09-12T12:44:00.000-07:00

Desmanchar Macumbas, desmanchar magias ou desmanchar trabalhos feitos:

Um trabalho muito interessante e bom para ser feito é o trabalho que desmancha todo tipo de feitiço jogado em você por outras pessoas, e este trabalho abrange todas as magias:
As chamadas "macumbas" popularmente chamadas assim, são na verdade rituais feitos para atingir algum objetivo, esses rituais são oferendas aos espiritos para fazer o bem ou o mal. São magias de uma linha espiritualista. Não vamos aqui, apelar pela nomenclatura, ou a semântica da palavra e sim ver na "macumba" como é tida na idéia popular, pois se você ver no dicionário, macumba é um instrumento musical, mas popularmente a macumba foi tomando outro significado, assim dizemos que fizeram macumba!!Podemos fazer uma sinonímia de macumba com feitiço, magia branca ou magia negra etc. O trabalho de quebra ou desmancha macumba, é muito bom pois atinge todos os tipos de trabalhos feitos, sejam eles "macumba" mesmo como se conhece popularmente, com oferendas para exús, pomba giras, espiritos terrenos e apegados as coisas materias para alcançar algo, e o pacto feito com esses espíritos são feitos de modo muito forte, e a ligação da mente da pessoa, do medium e dos espiritos se ligam de tal forma que realmente atingem seus objetivos, como há magias para o bem há magias para o mal. O trabalho de quebra de trabalhos feitos, prefiro dizer assim pois os trabalhos feitos englobam todos os tipos de feitiços, até mesmo aquelas pragas jogadas pelas pessoas em pensamento. Há pessoas que dentro de uma igreja pode pedir a Deus a destruição de outra, claro que Deus não vai atender mas os espíritos apegados a ela do lado esquerdo podem atender, e todos temos o livre arbítrio de fazermos nossos destinos, as pessoas e os espiritos também estão no mesmo nível de livre arbítrio. Os espíritos através das oferendas conseguem satisfazer suas necessidades terrenas que ainda lhes faltam, sentem falta e saudade. Isso eles conseguem através das oferendas e principalmente através de obssessão de pessoas que a macumba facilita muito. Tanto o médium feiticeiro como a pessoa que encomenda a macumba ficam obssediadas como moeda de troca para alcançar os objetivos, nesse caso quando a troca é correspondida os espiritos apegados a matéria vão a trabalho e a luta para fazer o gosto do seu cliente, obsediado, pois dalí ele bebe, come e faz sexo. Ele faz tudo para conseguir aquilo que foi pedido pela pessoa que encomendou o trabalho. As vezes a macumba não dá certo pois a pessoa que encomentou não está fazendo a parte dela com o pacto, não deixando o espirito beber, fumar e fazer sexo através dessa ou do médium trabalhador. Vodus, Hoodoos, pragas em geral, olho gordo, inveja, maus fluidos e todos os tipos de magias feitas são desmanchadas. Não vou colocar aqui o modo que faço para desmanchar pois daria para escrever um livro sobre a espiritualidade mas farei o trabalho:

Fazemos Vodu, Voodoo ou Voudu, a palavra correta é Vodu

2009-08-29T15:29:00.000-07:00

Vodu

O medium vidente "vidente on line" faz trabalhos de Vodu:

Vodu

O vodu ou vudu teve origem na África, foi trazido pelos escravos e para sobreviver, incorporou elementos da cultura dos dominadores, como o batismo católico. A religião tornou-se oficial no Haiti.

É uma religião que cultua os antepassados e entidades conhecidas como loas. O vodu é parecido com o candomblé. Os rituais do vodu são marcados pela música, a dança e muita comida. Quem conduz o ritual, é um líder homem (hougan) ou uma líder mulher (mambo).

Na cerimônia, os participantes entram em transe e incorporam os loas (existem os bons e maus) e, além disso, eles comem animais sacrificados. A religião já foi marginalizada pelos EUA, pois a mesma, é voltada à magia negra, fizeram isso como forma de reprimir a religiosidade dos negros. Desde 2003, vodu é reconhecido formalmente pelo governo como uma religião legítima no país.

No Brasil, a mesma matriz religiosa, trazida pelos negros da África Ocidental, misturou-se com outras práticas religiosas, sobretudo o catolicismo que ganhou expressões na Bahia, que foi chamada de candomblé jeje e no Maranhão e Amazonas foi batizado de tambor de mina. O vodu influenciou a cultura brasileira.

O Vidente on line aqui que trabalha nesse site faz trabalhos de Vodu:

Trabalhos de Vodu feitos pelo vidente on line são trabalhos específicos de uma linha do Vodu da Louisiania, ou de New Orleans. Os trabalhos de Vodu consiste em buscar os espiritos que trabalham nessa linha e a confecção de bonecos de Vodu!

Trabalho para o amor geral feitiço amoroso: fotos das pessoas envolvidas, idades e distancia valor R$

Trabalho para afastar pessoas: fotos das pessoas e datas de nascimento ou idades aproximadas valor:

Magia Negra de Vodu: Nome, data de nascimento, objetivo, pacto com os espiritos da linha Vodu.

Para alguns trabalhos ou feitiços de Vodu é necessários pedaços de roupa de pessoas, roupas íntimas ou cabelos. Isso será pedido por email.

Antes de encomendar os feitiços pagar os valores específicos de cada magia no site!

Hoodoo

2009-08-29T12:03:00.000-07:00

Hoodoo (magia)

FAZEMOS HOODOO - TODO TIPO DE FEITIÇÕES HOODOO!

ANTES DE MOSTRAR OS FEITIÇOS VAMOS DAR UM CONCEITO BÁSICO DE HOODOO:

Hoodoo é uma forma tradicional de magia popular afro-americana praticada nos Estados Unidos, também conhecida em inglês como conjure. É uma tradição mágica que se desenvolveu a partir do sincretismo de diversas culturas e tradições e magia.
O hoodoo incorpora práticas das tradições africanas e ameríndias, assim como grimórios e diversas práticas de magia européias. Enquanto práticas populares como o hoodoo são fenômenos transculturais, o que é particularmente inovador nesta tradição é o seu "uso admiravelmente eficiente das figuras bíblicas", tanto nas suas práticas como na vida de seus praticantes.
A palavra hoodoo foi documentada pela primeira vez no idioma inglês em 1875, listada como substantivo e um verbo transitivo. No AAVE (Inglês vernáculo afro-americano) o termo é utilizado para descrever um feitiço ou poção mágica, e também pode ser usado como um adjetivo, dara descrever o praticante. Entre os sinônimos regionais para a palavra estão conjuration ("conjuração"), conjure ("esconjuro"), witchcraft ("bruxaria") ou rootwork ("trabalhos de raízes"). Nem todos são, porém, sinônimos exatos; o termo bruxaria, por exemplo, é problemático, na medida em que deixa implícito um juízo moral sobre a prática do hoodoo (ou seja, é "do Mal"), ou pode fazê-lo ser confundido com a religião conhecida hoje em dia como Wicca. Além do mais, um praticante do hoodoo não pode ser visto como um rootworker se não se utilizar de raízes e ervas em suas práticas mágicas; assim, o rootwork pode ser compreendido como uma subcategoria ou "tipo" de prática hoodoo.

Historicamente, a maioria dos praticantes de hoodoo são afro-americanos, porém existiram alguns brancos que foram root doctors de destaque. Americanos de origem latina carece de fontes? e indígena também o praticaram. Acredita-se que as origens do hoodoo estejam com os escravos africanos, especialmente no Sudeste americano, e, historicamente, sua existência foi documentada no Alabama, Arkansas, Flórida, Geórgia, Illinois, Louisiana, Mississippi, Carolina do Norte, Carolina do Sul, Tennessee, e Virgínia. Hoje em dia os praticantes do hoodoo podem ser encontrados em todas as destinações finais da Grande Migração, incluindo as principais cidades da costa oeste e nordeste dos Estados Unidos.
Ao contrário das religiões formais, o hoodoo não possui uma hierarquia estruturada. Também não apresenta uma teologia, clérigos e leigos estabelecidos, ou ordens de serviços litúrgicos próprias; em vez disso, os praticantes quase sempre são pessoas laicas dentro duma comunidade cristã, que têm algum tipo de conhecimento específico de magia e da tradição do hoodoo. Um tradicional curandeiro hoodoo costumava ser um indivíduo nômade, que viajava de cidade a cidade vendendo seus serviços, e por vezes abrindo uma loja nas comunidades. O hoodoo não é exclusivo unicamente para o especialista; diversos dos feitiços e práticas podem-se encaixar na categoria dos "remédios caseiros", e são muitíssimo conhecidos em determinados contextos afro-americanos ou da região sul daquele país.
Tradicionalmente, este conhecimento popular era passado de pessoa a pessoa. Como muitas práticas hoodoo são passadas como remédios populares, que acabam sendo descritos de maneira mais ampla como "conhecimento comum", o hoodoo também é passado adiante através dos contato sócio-familiares. Com o aumento da taxa de alfabetização e da comunicação tecnológica entre as comunidades praticantes, o conhecimento do hoodoo pode ser transmitido por mais fontes, como livros e todo tipo de publicações e, hoje em dia, pela Internet.

Conceito

A visão de mundo dominante no hoodoo costuma ser fortemente cristã. Historicamente existiu uma vertente ligada ao Velho Testamento no pensamento hoodoo; isto fica particularmente evidente no que diz respeito à providência divina, bem como seu papel na justiça retributiva. Por exemplo, embora existem idéias fortes a respeito do Bem contra o Mal, amaldiçoar alguém de maneira a causar a sua morte pode não ser considerado um ato maligno. Por exemplo, um praticante explicou o fato desta maneira:
"[In] Hoodooism, anythin' da' chew do is de plan of God undastan', God have somepin to do wit evah' thin' you do if it's good or bad, He's got somepin to do wit it . . . jis what's fo' you, you'll git it."
Não só a providência divina é um fator na prática do hoodoo, como o pensamento hoodoo compreende o próprio Deus como o arquetípico hoodoo doctor. O hoodoo teria se iniciado antes de tudo; "seis dias de feitiços mágicos e poderosas palavras, e o mundo, com seus elementos, tanto em cima quanto em baixo, foi criado." A partir desta perspectiva, figuras bíblicas costumam ser retratadas como hoodoo doctors, e a Bíblia passa a ser uma fonte de feitiços conjuratórios, e torna-se, ela própria, um talismã de proteção.

Práticas:

A meta do hoodoo é de permitir às pessoas o acesso às forças sobrenaturais, de maneira a melhorar suas vidas cotidianas, e ganhar poder e força em diversas áreas dessas vidas, como a sorte, o dinheiro, o amor, a adivinhação, vingança, emprego e necromancia. Como em muitas outras religiões populares ou práticas médicas e mágicas, faz-se uso intenso de ervas, minerais e partes dos corpos de animais, dos objetos pessoais de um indivíduo, além de fluidos corpóreos, especialmente sangue menstrual, urina e sêmen. O contato com ancestrais ou outros espíritos dos mortos é uma prática importante dentro da tradição do conjuro, assim como a recitação de salmos e da Bíblia também é considerada como tendo efeitos mágicos. Devido à grande ênfase dada pelo hoodoo ao poder mágico do indivíduo, os seus princípios básicos de funcionamento geralmente são sentidos como possíveis de serem facilmente adaptados ao uso de acordo com os desejos, inclinações e hábitos de cada um.
Poções caseiras e encantos formam a base de boa parte do hoodoo rural, desde épocas antigas; porém já existem diversas companhias comercializando os componentes do hoodoo para praticantes urbanos e das áreas rurais. Geralmente estes produtos recebem o nome de mantimentos espirituais, e podem incluir ervas, raízes, minerais, velas, incensos, óleos, cristais de banho, sachês em pó e água-de-colônia. Diversos medicamentos registrados, cosméticos e itens de limpeza doméstica também têm como consumidores os praticantes do hoodoo, onde são utilizados duplamente, tanto de maneira convencional quanto como remédio espiritual.

VIDENTE ON LINE FAZ HOODOO:

FEITIÇO PARA REJUVENESCIMENTO: Nome, data de nascimento, informar se tem alguma doença, tomar água ou outro produto passado pela pessoa da idade ideal para você. Exemplo: beber a água no mesmo copo de uma pessoa mais jovem do mesmo sexo ou o oposto conforme o seu gosto sexual. valor R$ 250.00

FEITIÇO PARA TIRAR PESSOS DA SUA VIDA: Nome, data de nascimento, local de nascimento, nome da pessoa que quer ver longe, data de nascimento ou aproximadamente a idade, motivos, distancia que mora. valor R$ 180.00

FEITIÇO PARA PROLONGAR A VIDA: Nome das pessoas e datas de nascimento:sua e até da segunda geração anterior. objetivos de vida, e informar se tem alguma doença. valor R$ 500.00

Para todos os feitiçoes Hoodoo os dados devem ser enviados para o email:

Orientação:

- preste atenção nos dados que tem que enviar para o email

-faça o pagamento

-envie os dados para o email onlinevidente@yahoo.com.br

-aguarde resposta do trabalho

Trabalho de atração sexual Homem e Homem

2009-07-13T17:27:00.000-07:00

Esse trabalho espiritual é destinado aos homens que gostam de outros homens, homossexuais, bissexuais e até mesmo heterossexuais que querem atrair pessoas do mesmo sexo. A atração é essencialmente sexual e atrativo no campo da sensualidade, energia, potencia e libido. O trabalho consiste em iluminar a aura de forma que o outro homem seja atraido por esse. Caso o homem que procure a atração por outro homem seja afeminado ou travesti, também pode fazer esse trabalho pois as entidades trabalham no sentido de atração sexual sendo mais afeminado ou não. Os homens mais masculinos ou mais femininos podem solicitar esse mesmo trabalho. A partir do momento da realização do trabalho:

- Aumento da libido sexual
- Aumenta a atração pelo mesmo sexo
- Aumenta o número de pessoas que fazem abordagem sexual ou de paquera
- Aumenta a libido da outra pessoa quando o solicitante estiver junto
- Aumenta a troca de olhares entre pessoas do mesmo sexo
- Age também nos homens heterossexuais, sendo assim pessoas que nunca tiveram relações homossexuais podem ser atingidas por esse trabalho, começando a ter relacionamento com pessoas do mesmo sexo mesmo sem ser bissexuais ou heterossexuais, a partir do momento do distanciamento do solicitante o encanto é quebrado e o homem heterossexual volta a sua vida de heterossexual normalmente.

Trabalho de atração sexual Homem e Mulher

2009-07-04T10:34:00.000-07:00

Trabalho de atração sexual: (Homem e Mulher)

Consiste em iluminar a aura, criar uma energia para que as pessoas do sexo oposto, assim com a compania das entidades que mexem com a energia sexual das pessoas. Você transmitirá uma essencia especial como se fosse um cheiro, um perfume que atrairá o sexo oposto, facilitando a aproximação das pessoas. Este trabalho é focado mais na energia sexual, para atrair sexualmente as pessoas, tanto é que para um relacionamento amoroso duradouro é recomendado fazer o outro trabalho de abre caminho no amor que está neste site. Veja no menu de trabalhos. Caso o interesse seja mais de atrair sexualmente esse trabalho é recomendado.

Para fazer o Trabalho de atração sexual faça uma doação que cubra os custos de oferendas e entrega tanto como a mão de obra do médium.
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Feitiços, bruxaria, macumba e magias

2009-03-11T07:15:00.000-07:00

Feitiços, bruxaria, macumba e magias

Os feitiços são reais? ou são lendas ou ilusões? As magias, macumbas, feitiços, bruxarias, encatamentos são todas palavras sinonímias pois é a arte de fazer um ritual para conseguir objetivos sem a intervenção do fazer acontecer na prática. Exemplo: Eu quero emagrecer, e para conseguir esse objetivo tenho que ter os meios para atingí-lo. Os métodos são práticos e lógicos que farão que pelas leis naturais atinja o objetivo. Isso leva tempo, trabalho duro, e renúncia de algumas coisas para que o objetivo seja alcançado. Nos feitiços podemos conseguir nossos objetivos também, mas utilizando de outros métodos. O ritual de magia. Esse ritual vai mexer com forças do universo e transformar energias fazendo com que o universo conspire ao seu favor para que seu objetivo seja alcançado, e não é necessário nenhuma medida prática ou lógica para isso, sendo que se unir os dois o objetivo é alcançado de maneira mais rápida. As magias, feitiçarias ou encantamentos mexem com as forças cósmicas, o tempo e o espaço, voce muda os universos paralelos e o universo consciente através do "efeito borboleta", pois se você mexe em algo que não tem nada a ver com um outro algo, mesmo assim esse algo será afetado pois todas as coisas, acontecimentos e pessoas do mundo inteiro e de todos os tempos estão interligados na mesma força cósmica. Se você fizer algo que não seria feito e não estava marcada para fazer, você muda todos os destinos de todos, e transforma todos os universos paralelos. Se você vai a mata hoje, e mata uma formiga que não ia morrer, a sua ida na mata era uma coisa que você nunca ia fazer, mas você vai fazer essa coisa sem motivo ou lógica, ou mesmo não teria necessidade de fazer. Uma coisa que você nunca faria. Então você muda todo o rumo das forças cósmicas de todo universo pelo seu ato. Isso pode acontecer sempre quando você fizer algo que não era para acontecer. As magias, encantamento e bruxarias estão baseados nessa lei de interligação, mas os efeitos para serem aquele que você quer que seja, tem que ser estudado, feito por um feiticeiro ou bruxa, ou mesmo um médium que faz trabalhos espirituais, pois para alcançar seu objetivo não adianta apenas mudar as forças cósmicas mas sim temos que direcionarmos ela para algo que você quer. Assim o médium vidente aqui desse site trabalha. Fazendo as mudanças e mexidas nas forças cósmicas do universo. Isso qualquer pessoa pode fazer mas direcioná-las para um objetivo tem que ter sensibilidade e prática, além de estudos.
Faça uma consulta espiritual com o médium vidente através desse site.

Reencarnação abordagem científica

2009-03-08T19:09:00.000-07:00

Considerações sobre a Idéia da Reencarnação Ontem e Hoje: Uma Abordagem Científica, Histórica e Psicológica.

Carlos Antonio Fragoso Guimarães Mente e Cérebro

Memória Extra-Cerebral.... É este o termo técnico usado por cientistas e parapsicólogos para as lembranças espontâneas de certas crianças que, geralmente a partir do começo da fala - ao redor dos dois anos -, parecem demonstrar recordações referentes a pessoas e fatos existentes e/ou ocorridas antes de seu nascimento (STEVENSON, 1995; ANDRADE, 1993; SHRONDER, 2001). As crianças não dizem lembrar-se que vêem tais pessoas ou fatos, como se falassem de alguém na terceira pessoa, mas afirmam que são estas pessoas e que vivenciaram pessoalmente estes fatos.

A memória extra-cerebral traz o incômodo paradoxo de que as lembranças narradas (e, em vários casos, posteriormente confirmadas através de documentos, etc., como nos clássicos estudos do Dr. Ian Stevenson) não foram registradas através da aparelhagem neuropsicológica do sujeito que as detêm, mas, a principio, pelo “cérebro” e demais órgãos sensoriais de uma outra pessoa, impreterivelmente morta à época em que a criança espontaneamente narra suas lembranças, muitas vezes com referências saudosas a outras famílias e a outros locais que em vários casos não estão em relação com a família da criança hoje (STEVENSON, 1995; ANDRADE, 1993; SHRODER, 2001). Este fenômeno faz questionar se o modelo mecanicista da mente dominante na ciência não será limitado demais, acanhado demais... Pois o fenômeno parece ter um substrato psíquico não necessariamente associado ao sistema nervoso atual da criança que recorda.

Hoje, a pesquisa da Memória Extra-Cerebral adentra os corredores das universidades. Entre estas, temos de destacar as pesquisas iniciadas pelo Dr. Ian Stevenson na Universidade de Virgínia, Estados Unidos, onde foi professor de Psiquiatria e Psicologia e, mas recentemente, chefe da Divisão de Estudos da Personalidade. A Psychical Research Foundation, da mesma universidade, possui uma revista própria, científica, dedicados a todos os aspectos metodológicos da pesquisa que sugiram a sobrevivência após a morte do corpo físico, incluindo todos os fenômenos parapsicológicos, como aparições, poltergeists, etc., além dos estudos de casos de Memória Extra-Cerebral. A revista chama-se THETA, não sem razão o nome dado aos prováveis agentes não-físicos causadores de vários dos fenômenos paranormais ligados à teoria da sobrevivência. As pesquisas neste sentido realizadas por pesquisadores da Universidade de Virgínia ganharam o nome de “Projeto THETA”.

Diversos fatores diferenciais são utilizados como métodos e técnicas de indícios de Reencarnação. Citemos:

1) Experiências de Regressão de Memória Artificialmente Provocadas quer seja através de hipnose ou de relaxamento profundo. Tem o inconveniente de que a sugestão da regressão possa provocar lembranças fictícias para atender a expectativa do hipnólogo, mas, ao mesmo tempo, pode atingir realmente instâncias profundas do inconsciente e auxiliar muito na solução de problemas emocionais nos quais as terapias convencionais falharam em resolver (PINCHERLE, 1990);

2) Regressão de Memória Espontânea. Caso raro, em que certas pessoas entram em transe espontâneo e recordam de eventos prováveis de vidas passadas;

3) Memórias Espontâneas. Geralmente ocorrem em crianças e adolescentes que, em dado momento, começam a recordar nitidamente reminiscências ligadas a uma personalidade que elas dizem ser, só que em outro tempo e lugar. Em algumas destas lembranças existem marcas de nascença que, de alguma forma, estão ligados a traumas físicos que as crianças dizem ter causado a morte na sua vida anterior.

Entre os primeiros investigadores europeus a realizar estudos sobre memórias espontâneas ligadas a marcas de nascença, esta o Dr. Resart Bayer, psiquiatra e presidente da Sociedade Turca de Parapsicologia. Fala o Dr. Bayer que “Certos sinais ou marcas congênitas, muito evidentes, como cicatrizes, etc., que não têm explicações dentro das leis biológicas mas que obrigatoriamente têm de ter uma causa” geralmente associadas às lembranças espontâneas, e obrigam a ciência a ocupar-se com seriedade destes fenômenos.

Apesar de todo o desenvolvimento técnico e científico no estudo do sistema nervoso e do cérebro, em especial, com a compreensão sempre crescente dos papeis bioquímicos de enzimas ao nível do substrato orgânico neural, com hormônios e outras substâncias possuindo extraordinária importância nas sinápses (ligação e comunicação) entre os neurônios, base do funcionamento do sistema nervoso, cuja deficiência pode, sem dúvida, causar vários sintomas patológicos graves, ainda não se pode afirmar ou provar que a mente e o cérebro sejam a mesma coisa ou que a primeira seja o produto da segunda, assim como se um programa de tv fosse o produto do funcionamento de um aparelho de televisão, ou que os defeitos na imagem de um programa são epifenômenos do aparelho de televisão defeituoso. Além do mais, é tremendamente difícil definir o que é causa e o que é efeito dentro da relação mente e cérebro, principalmente no que diz respeito ao comportamento humano e padrão bioquímico.

A questão fica ainda mais melindrosa, em termos psicológicos, quando nos damos conta de que existem inúmeras teorias da personalidade e do comportamento humano, cada uma baseada em certas premissas básicas mais caras a cada teórico, com as psicoterapias conseqüentes. De um modo muito preciso, a velha fábula do elefante e dos três cegos parece se adequar maravilhosamente bem a esta situação. Ken Wilber deu um trato mais promissor a este fato ao propor que cada escola ou teoria psicológica seria mais adequada à explicação de uma série de comportamentos específicos dentro de um "espectro" de comportamentos possíveis ao desenvolvimento humano. Assim, teríamos desde um quadro mais mecanicista, dado, por exemplo, pelo behaviorismo radical, até os mais avançados, como o da Psicologia Transpessoal. Cada escola estando, dentro dos seu enquadramento teórico, relativamente certa, nestas condições.

Em termos populares, a consciência normal, o sentido de EU, é dado pela consciência comum do estado de vigília, que nos permite usar do raciocínio e da inteligência para lidarmos com as situações da vida diária. Ela é auxiliada em sua sensação de identidade por um "banco de dados" acessível que constitui a nossa memória. Um outro "banco de dados" possui um imenso arquivo sobre nossas experiências vivenciais, mas é mais difícil de ser acesssado, mesmo que estes dados possam ser recuperados após algum tempo. Este estaria no limiar entre o consciente e o inconsciente... Alguns autores preferem chamar este limiar de subconsciente, mas não creio que este jogo de rótulos tenha muito a acrescentar enquanto compreensão do fenômeno. Já um outro conjunto de dados ainda mais rico e profundo, talvez o mais rico de todos, está totalmente imerso no inconsciente, sendo extremamente difícil de recuperar seus "arquivos" por via da "vontade" consciente do sujeito. Este último contém dados da vida da pessoa, da nossa vida presente, desde a infância (Sigmund Freud) e até mesmo da vida intra-uterina e de ao redor do nascimento (Otto Rank). Mas as atuais experiências e psicoterapias de regressão nos mostra, ou pelo menos nos permite inferir, que este "banco de dados" possui informações referentes à pessoa que vão bem além deste período (Weil, 1979; Pincherle e al, 1985, 1991; Fadiman & Frager, 1986; Grof, 1988;), ou seja, anteriormente à concepção do indíviduo na presente vida.

A chamada Terapia de Vida Passada, ou TVP, tal como vem se apresentando hoje em dia - e explorada de modo um tanto sensacionalista e superficial pela televisão - baseia-se em observações e pesquisas que vêm sendo realizadas já há mais de três décadas. O fenômeno em si não parece ser novidade. Desde o século passado, quando a hipinose foi resgatada, ou melhor, passou a ser respeitada (em parte) pela ciência, a partir dos trabalhos de Jean Charcot e da primeira fase de estudos de Sigmund Freud, e mesmo antes, que se conhecia o fato de pessoas relatarem vivências e lembranças do que se pensava (elas mesmas o diziam) serem fatos de uma vida diferente da atual (Delane, Crookes, Bozzano, James e outros). Em nosso século, pesquisas como as realizadas por Ian Stevenson (Stevenson, 1966), David-Neel e por outros pesquisadores reconhecidos na comunidade científica, incluindo o professor Hernani Guimarães Andrade (Andrade, 1987, 1990), demonstram que histórias envolvendo a hipótese da reencarnação, principalmente envolvendo crianças, são consistentes e foram verificadas com exatidão em inúmeros casos, em diversas culturas (Fadiman & Frager, 1986). Além do mais, em psicoterapia - qualquer que seja a escola -, algumas lembranças vívidas tendem a surgir em determinadas pessoas quando estas se acercam da problemática capital que as afligem, durante o processo da psicoterapia, problema este constelado e imerso no inconsciente, e que dificilmente pode se enquadrar na história biográfica conhecida do cliente/paciente (Pincherle, 1991; Grof, 1988).

Morris Netherton, ao formular, junto com outros psicoterapêutas, as bases da Past Life Therapy, tomou por base a pesquisa da consciência mais recente, bem como dos estudos em neurofisiologia mais atual, como, por exemplo, a da teoria holográfica da mente de Karl Pribam, e mesmo do universo holonômico do físico David Bohm. Também se espelham nos trabalhos fantásticos de teóricos e terapêutas não plenamente cartesianos, como Jung e Assagioli, e de autores como Maslow e Rogers (este, principalmente em sua última fase). Assim, a Terapia de Vida Passada, ou TVP , deve ser considerada uma forma psicoterapêutica enquadrada no universo da Psicologia Transpessoal, sendo tecnicamente orientada para problemas psicológicos específicos do trabalho com o inconsciente profundo.

A técnica básica da TVP já é bem conhecida: utiliza-se técnicas de relaxamento profundo - o que pode incluir ou não a hipnose -, possibilitando ao cliente/paciente uma sensação de tranquilidade e confiança necessários ao afrouxamento das defesas psíquicas, o que permite o fluir das correntes de pensamento e das imagens mnemônicas mais profundas, advindas do inconsciente, que estejam ligadas ao problema - ordinariamente um trauma psicológico. Este estado permite ao terapêuta levar o cliente/paciente a níveis de regressão sem limite de tempo, pois, como já o havia dito Freud, tempo e espaço são conceitos que não fazem sentido para o inconsciente.

Estas regressões podem atingir traumas que foram gerados em algum momento da hitória biográfica atual do indivíduo, ou em experiências do trauma do nascimento (experiências perinatais, muito bem estudadas por Stanislav Grof), ou podem ir mais além, naquilo que o paciente/cliente vividamente sente como sendo uma outra vida anterior à atual. Em casos extremos, esta mesma técnica pode levar à percepções extraordinaras de consciência, próprias do campo de estudo da Psicologia Transpessoal. Estas traumas geralmente envolvem outras pessoas da conviência do cliente/paciente, quer do meio familiar ou não. O fato mais importante é que geralmente as relações interpessoais do sujeito com estas pessoas, numa primeira etapa, podem ser problemáticas, devido ao trauma que é revivido e trabalhado nas sessões de regressão. Normalmente, a solução do conflito interno ao sujeito leva igualmente à melhoria das suas relações interpessoais com estas pessoas no agora. As objeções de que estas memórias são provindas do nível atávico-genético não se sustentam perante o fato de que alguns relatos envolvem outras culturas em épocas mais ou menos recentes (por exemplo, uma criança nascida no Brasil, de família descendente de portugueses há muito migrados para o país, pode relatar a vivência de uma outra vida passada na Itália, durante a Segunda Guerra. Ver Andrade, 1990).

Mesmo as mais recentes e profundas pesquisas em Psiquiatria apontam para o fenômeno de regressão espontânea da memória vinculado coma experiência de vidas passadas. O extraordinário psiquiatra e teórico Stanislav Grof nos descreve isto, em seus estudos com drogas psicodélicas e seus efeitos, nas seguinte palavras:

"Outra observação interessante desse tipo [ emergência de conteúdos do inconsciente ] foir feita em conexão com experiências de encarnação anterior, em sessões psicodélicas. Alguns sujeitos do [ experimento clínico com ] LSD experimentaram, de vez em quando, seqüências vívidas e complexas de outras culturas e períodos históricos que têm todas as qualidades de memórias e são, de modo geral, interpretadas pelos próprios indivíduos como um reviver de epsódios de vidas prévias. À medida que essas experiências se desenrolam, os sujeitos do LSD geralmente identificam certas pessoas de sua vida presente como protagonistas importantes dessas situações cármicas. Neste caso, tensões interpessoais e problemas e conflitos com essas pessoas são frequentemente reconhecidos ou interpretados como derivados diretos de modelos cármicos destrutivos. O reviver e a solução dessas memórias cármicas são associados, de modo típico, com profundo alívio, libertação dos opressivos "vínculos cármicos", sentimentos de êxtase irresistível e realização por parte do sujeito (...). A sensibilidade, o comportamento, as atitudes de indivíduos indentificados pelo sujeito do LSD como protagonistas na seqüência da encarnação anterior tendem a mudar, numa direção específica, em coerência básica com os eventos da sessão psicodélica (...) (Grof, 1988, p. 32).

Sendo assim:

"Se o conhecimento de mecanismos {materiais} íntimos do funcionamento cerebral nos deu os primeiros remédios realmente eficazes para [o controle de] certas patologias psíquicas, a abertura maior das psicoterapias para [o contínuum] eternidade do espírito e a [consciência holográfica] cósmica [ou transpessoal] permite uma visão, pelo menos teórica, de uma enorme fenomenologia geralmente desprezada pela ciência 'oficial' "(Pincherle, 1991, p. 18, com adaptações). Tudo isso é necessário expor para apontar, como já o fizera explendidamente Thomas Kuhn, Fritjof Capra, e outros, de que muitos dos cientistas modernos de renome se limitam em seus estudos pelas janelas de seus referenciais teóricos, concepções de mundo, paradigmas e visões de mundo, e negligenciam fenômenos que a medicina e a psicologia acadêmicas pouco levam em consideração, quando não chegam a usar plenamente o mecanismo de defesa da negação ao se depararem com tudo aquilo que não lhes é compreensível dentro do contexto newtoniano-cartesiano, mas que vêm recebendo especial atenção de vários pesquisadores de vanguarda da física quântica, como David Bohm, Niels Bohr, Fritjof Capra, Erwin Schrödinger, e muitos outros.

A Idéia da Reencarnação Através dos Tempos

É plenamente conhecido que a idéia de reencarnção faz parte da cultura dos povos orientais, particularmente aos que adotam religiões e filosofias profundas como o Budismo e a Hinduismo, geralmente vistas como 'exóticas'. Menos reconhecido, porém é o fato de que esta idéia também está presente na herança intelectual do ocidente. Os gregos, por exemplo, a reconheciam como uma hipótese válida, e os órficos (ver a Home Page Orfeu e o Orfismo), que representavam a casta do sistema religioso mais avançado dos gregos (Reale & Antiseri, volume 1, 1993; Reale, volume I, 1994), expunham sua concepção paligenésica (da reencarnação) numa roupagem filosoficamente avançada, que influenciou sobremaneira Sócrates e Platão , dentre outros. Platão, especialmente, nos legou fortemente sua crença na reencarnação, como podemos ver, entre outros diálogos escritos por ele, no Fédon. Antes dele, Pitágoras também a adotou como condição sine qua non para a evolução plena da alma. Posteriormente, Plotino e Orígenes, o Cristão, também a divulgariam. São Clemente de Alexandria (posteriormente cassado pela Igreja Católica) também a considerava uma doutrina de profundo sentido. Na Europa gaulesa e britânica, os druidas acreditavam na reencarnação em termos semelhantes aos gregos e budistas, e os hebreus, na fase helênica, não a desconheciam, sobretudo pelo intercâmbio com o mundo greco-romano, donde a idéia de ressureição ter algo consfuso da idéia da reencarnação (por isso as passagens em que se diz que Jesus ou João Batista seriam a ressureição de algum profeta antigo, como se pode ver em algumas passagens dos evangelhos, como em Mateus, 17, 11-13; Marcos, 9, 11-13; João, 3, 3-7 e Lucas 1, 17). Enfim, enquanto culturalmente em outras partes do mundo a idéia na reencarnação era discutida e endossada, pelo menos como uma proposta filosófica coerente, ela teve lugar no pensamento ocidental e como parte da doutrina cristã até o Consilho de Constantinopla de 533 DC, quando, por motivos políticos, foi formalmente repudiada pelo clero (Fadiman & Frager, 1986, p. 176).

Mesmo assim, esta idéia persistiou entre as pessoas que tinham acesso aos filósofos clássicos e ao contato com as crenças antigas. Os Cátaros, no século XII, especialmente, tinham uma visão cristã original, onde a idéia da reencarnação era vista como verdade inquestionável. E foi este, entre outras coisas (ameaçando o poder ideológico e econômico da igreja de Roma, principalmente, devido à crescente popularidade que possuia, contestando a hegemonia imperialista típica da Igreja Romana) que levou à única cruzada em solo europeu da história, objetivando a elimiação do pensamento cátaro com uma truculência assassina que parecia prever os posteriores misteres macabros da Inquisição, por parte das forças católicas, num requinte de perversidade aterrador. O movimento cátarista foi um dos muitos precursores da inevitável reforma protestante de Lutero e outros. Posteriormente aos cátaros, outros movimentos sentiram a mão de ferro da inquisição, que teve um de seus mais famosos lumiares em Giordano Bruno, queimado em 1600, e que defendia idéias bastante fortes contra o sistema de crenças dogmáticas da Igreja de Roma, o que incluia a reencarnação.

No século passado, o contato com as doutrinas orientais, particularmente a Budista, trouxe à tona novamente o estudo da paligênese, e com desenvolvimento do Espiritismo e de outras correntes de pensamento, estimulou-se um ressurgir do interesse sobre a reencarnação. As smiliaridades entre o que diz o espiritismo moderno e a concepção budista da reencarnação, que também é evolucionista, não podem ser negligenciadas, ainda que alguns pseudo-intelectuais queiram passar a idéia de que expressem coisas opostas.

Hoje em dia, como vimos, a tese da reencarnação passou da esfera religiosa e filosófica para a área da pesquisa científica. Devemos ficar, pois, atentos ao progresso desta pesquisa, com as conseqüências sem dúvida de grande gravidade que elas poderão trazer à nossa visão de mundo e, conseqëntemente, à forma de como nos comportamos em relação a nós mesmo e a nossos semelhantes. E, como nos falam os Doutores James Fadiman e Robert Frager, "se há a possibilidade de aceitar o fenômeno, então a possível origem da personalidade e das características físicas pode incluir eventos ou experiências de encarnações anteriores. Tudo o que se pode afirmativamente dizer é que existe uma evidência fatual que não pode ser facilmente descartada" (Fadiman & Frager, 1986, p. 176).

Bibliografia

Andrade, Hernani Guimarães,- Morte, Renascimento, Evolução, Ed. Pensamento, São Paulo, 1987.
Andrade, Hernani Guimarães. - Reencarnação no Brasil, Editora O Clarim, Matão, 1990.
Fadiman & Frager,- Teorias da Personalidade, Editora Harbra, São Paulo, 1986.
Grof, Stanislav, Além do Cérebro, MGraw-Hill; São Paulo, 1986.
Tendam, Hans, Panorama Sobre a Reencarnação, volumes I e II, Summus Editorial, São Paulo, 1994.
Pincherle e colaboradores, Terapia de Vida Passada, Summus Editorial, São Paulo, 1991.
Reale, G. & Antiseri, D., História da Filosofia, vol. I e II. Editora Paulus, São Paulo, 1993.
Reale, Giovani. História da Filosofia Antiga, Volumes I e IV. Editora Loyola, São Paulo, 1994.
Shroder, Tom. Almas Antigas – A busca de evidências científicas da reencarnação. Rio de Janeiro, Sextante, 2001.
Stevenson, Ian, Twenty Cases Suggestive of Reincarnation. Proceedings of the American Society for Psychical Reseach, vol. 26. New York. Stevenson, Ian, Reincarnation and Biology,, vol. 1: Birthmarks; Vol. 2: Birth Defects and Other Anomalies. Esport, Connecticut. Prager, 1997
Weil, Pierre,- Fronteiras da Evolução e da Morte. Ed. Vozes, Petrópolis, 1979.
Weil, Pierre.- A Morte da Morte, Ed. Gente, 1995.

Radiestesia

2009-02-27T11:12:00.000-08:00

O QUE É RADIESTESIA?

Definir esta palavra não é tão simples como pode parecer à primeira vista. Radiestesia é a união de dois termos: Radius, que vem do latim e significa radiação, e aisthesis, de origem grega e que significa sensibilidade, indicando assim a sensibilidade as radiações.

A Radiestesia parte do pressuposto que tudo no universo emite uma energia, idéia esta que embora pudesse parecer tolice há alguns anos atrás encontra cada vez mais a aceitação de físicos e químicos. Este campo energético emitido por tudo possui graus diferentes, a energia emitida pela água por exemplo é diferente da energia emitida pelo chumbo, e ainda seguindo este raciocínio podemos dizer que um órgão são possui uma emissão energética diferente do mesmo órgão enfermo.

Querendo ou não o homem está constantemente cercado de energias eletromagnéticas, planetárias, telúricas etc..., sejam estas derivadas de instalações elétricas, satélites, microondas, redes de alta tensão entre outras fontes. O problema é que não conseguimos perceber seus efeitos ou a sua presença, até que estas venham a nos prejudicar.

A Radiestesia é a técnica que permite o contato com tais energias, através do desenvolvimento da sensibilidade do Radiestesista. Ao contrário do que muitos imaginam a Radiestesia é algo muito antigo, sendo encontradas práticas radiestésicas entre diversos povos antigos como os chineses e egípicios (na parte histórica será mais detalhado este ponto).

Existem diversos instrumentos que são usados na prática radiestésica, sendo o mais famoso de todos o pêndulo (cuja ilustração se encontra ao lado esquerdo), dada a facilidade de manuseio de que ele é dotado, o baixo custo para obtê-lo e a precisão do diagnóstico fornecido pôr este aparelho. Quer Ter uma idéia do uso prático da Radiestesia? Isto já é bem mais fácil, ela pode ser usada em praticamente tudo. Quer saber quais os alimentos que são mais indicados ao seu organismo? Este é um problema que aflige boa parte das pessoas hoje, quando várias dietas são vendidas de forma mercenária, sem levar em conta que cada organismo é um organismo independente, um radietesista experiente contudo pode revelar em minutos quais os alimentos mais adequados ao seu organismo em particular. Quer encontrar um objeto perdido? Esta foi uma das áreas mais estudadas na Radiestesia, com resultados muito bons.

A Radiestesia foi muito usada ainda para encontrar água, minerais de diversas classes, pessoas, criminosos, enfim, foi usada para tudo quanto a imaginação humana permitiu até o presente momento, e na mão de bons Radietesistas sempre ocorreu uma margem de acertos muito superior ao que permite o acaso. Para ilustrar um exemplo, recentemente em um curso de Radiestesia o instrutor colocou vinte frascos de remédios homeopáticos divididos em dois grupos, líquidos e glóbulos, dez de cada, só que dos dez frascos de cada grupo apenas cinco possuíam princípio ativo, sendo o restante placebo. Foi pedido aos alunos que com o auxílio do pêndulo eles diferenciassem entre um e outro, e a margem de acerto de alguns alunos foi de 80% de acertos, conseguindo encontrar oito dos dez frascos que continham princípio ativo. O mais interessante é que a maioria dos alunos tinha pouca experiência com a Radiestesia, na verdade a margem de acertos pode ser ainda superior aos 80%.

Algo que se deve deixar claro ao estudante desde o princípio é que a Radiestesia não é algo místico, nada tem a ver com mediunidade ou com dons difíceis de se conquistar, a Radiestesia é algo natural ao ser humano e que segundo nossos estudos 90% da população pode desenvolver com um pouco de estudo e prática. É claro que existe uma parcela de pessoas que desenvolve estas técnicas com muita rapidez enquanto que outras demoram mais, mas mesmo os que dão mais trabalho podem vir a ser radiestesistas muito competentes.

Outro ponto que deve ser frisado, não é o pêndulo ou qualquer outro instrumento de Radiestesia que capta as energias, é algo muito mais fantástico e misterioso que faz este trabalho; a mente humana. De fato a mente do operador capta as energias e se comunica com a parte consciente do radiestesista através de uma linguagem pré-estabelecida pelo próprio radiestesista. Para ficar um pouco mais claro, o inconsciente capta a energia, e para que o operador saiba o que foi captada o cérebro envia sinais através do sistema nervoso, estes impulsos são os verdadeiros responsáveis pelo movimento do pêndulo, ou seja, nada há de sobrenatural em tal coisa.

Os primeiros registros da Radiestesia podem ser encontrados em inscrições rupestres datadas de 9.000 a.c. que são do Peru, ali podemos ver claramente um homem com aparência de feiticeiro empunhando uma forquilha ( um dos mais antigos aparelhos radiestésicos ). Existem ainda algumas referências bíblicas aos achadores de água e ouro que acompanhavam a rainha do Sabá quando esta foi visitar Salomão.

Um outro exemplo histórico de referência à Radiestesia se encontra na lenda sobre a criação de Roma, segundo esta lenda Roma foi fundada por dois irmãos de nome Remo e Rômulo, que haviam sido alimentados por uma loba. Ainda de acordo com a lenda, estes personagens serviram-se de varas divinatórias para encontrar o local mais adequado para a edificação do futuro império.

Mas a Radiestesia como a conhecemos hoje foi desenvolvida no começo deste século pelo Abade Mermet, que usava um pêndulo e lançou as primeiras regras para o seu uso. Deste tempo para cá ela não parou mais de se desenvolver, quanto ao abade Mermet este é rodeado até os dias de hoje por uma aura de respeito e mistério (conta - se que com seu pêndulo era capaz de diagnosticar doenças facilmente).

A RADIESTESIA NO BRASIL Como bem observou mais de um pesquisador, a Radiestesia no Brasil é algo muito difícil de ser traçado dado ao fato de que o seu início em nosso país esteve muito ligado a igreja católica e aos seus padres, e estes, por motivos previsíveis, procuraram manter o maior sigilo sobre tal técnica.

A primeira referência que encontramos de tal atividade em solo brasileiro se deve aos franciscanos do Mato Grosso, que usavam o pêndulo para o diagnóstico e tratamento da população local, tratamento este feito essencialmente através de ervas medicinais. Um grande nome desta arte no Brasil foi o padre Jean Louis Bourdoux, este grande radiestesista foi aluno do próprio Mermet e fez muitos estudos sobre as qualidades medicinais das plantas brasileiras se utilizando de métodos radiestésicos em seus estudos.

É interessante notar que no Brasil a Radiestesia nunca foi assunto muito comentado, mas por incrível que pareça possui pesquisadores extremamente sérios nesta área, responsáveis por uma série de novas descobertas e conceitos.

Intolerância Reliosa, Preconceito relioso, exclusividade de verdades

2009-02-27T07:12:00.000-08:00

Por que algumas pessoas acham que tem a exclusividade da verdade? Por que algumas religiões principalmente os protestantes que se dizem não ser de religião nenhuma mas seguem o Cristianismo portanto são adeptos da religião cristã, falam mal de outras crenças e religiões?Não só os protestantes mas outras seitas e religiões são dogmáticas e se acham que saber a verdade absoluta. Não sabemos verdades absolutas, essa é a verdade. Eu faço meus trabalhos espirituais sim, minhas magias sim, mas nunca vou dizer que sei a verdade, pois sei que a verdade não é absoluta e sim relativa e o sábio nunca dirá que sabe a verdade. Se apegar a livros antigos como sendo a própria palavra de Deus é um dogma que exclui e oprime as pessoas. Deus é muito maior que livros, palavras e até pensamentos. Deus está além de nossa compreensão. Deus pode ser uma coisa, uma energia, uma entidade cósmica, quem sabe a ciência um dia desmascara muitas religiões e descobre que Deus é algo que pode ser explicado sim pela ciência e pela lógica. Chega de intolerância religiosa e de exlusivismo. Deus seja lá oque for não é exclusivo de ninguém e não vai dizer que uns são filhos e outros não. Os que se dizem mais religiosos são os mais perversos pois oprimem, tem preconceito contra outras religiões, crenças, magias, bruxarias seja lá oque for alem de comportamentos humanos que não se enquadram na dita cuja verdade deles. Basta de inlerância, e falo na MACUMBA , mesmo, uso esse termo não como prejorativo mas sim como forma de desabafo contra a maldade de algumas seitas evangélicas e outras religiões exclusivistas."obs:Não vou generalizar pois existem evangélicos que são ótimas pessoas, mas alguns são muito fanáticos" que atacam o Espiritismo, Candomblé, Quimbanda, Wicca e tudo que não são deles, não importa se é bom ou mal mas tem que seguir os dogmas do livro deles. Vamos fazer Macumba mesmo, pois temos direito pela constituição de liberdade de crença e culto e ninguém vai impedir.
Autor:
Gilberto

Intolerância Religiosa

Pessoas diferentes chamam-no por diferentes nomes: para alguns, é Alá; para outros, Deus; outros, ainda, o
chamam de Krishna, Shiva ou Brahman. É como a água no lago. Algumas pessoas a bebem em um local e
chamam-na de jal (hindus). Outras, de uma região diferente, chamam-na de pani (muçulmanos). E há outros, de um terceiro lugar, que a conhecem por water (cristãos). Mas é uma só e sempre

Esse tema é bastante atual, não é mesmo? Aliás, desde muitos séculos esse assunto vem sendo sempre atual na humanidade. Mas por quê? Por que o homem insiste em não admitir alguém que pense diferente, alguém que siga um outro caminho? Temos aqui três razões principais: a minimização da figura de Deus - algo que deveria ter-se como infinito; a análise direta que é feita de uma religião alheia pelos olhos de outra crença, gerando deturpações; e, finalmente, uma atitude que prefere ressaltar sempre as diferenças, e não as semelhanças existentes entre religiões – ou mesmo culturas, poderia se dizer – diferentes.

Deus é algo que transcende qualquer definição que o homem possa tentar criar sobre Ele. É o Criador de tudo o que existe. Desde os átomos de uma gota d`água qualquer do oceano às centenas de bilhões de galáxias existentes, contando, cada uma, com centenas de bilhões de estrelas, muitas delas milhares de vezes maiores que o sol do nosso Sistema Solar. Muitas galáxias, nem mesmo o mais potente telescópio atual é capaz de fotografar (não deixe de clicar aqui para saber o qual ínfimas e grandiosas podem ser as coisas no Universo!). Pois bem, pensemos sobre tal nível de grandeza e transcendência dessa figura que criou tudo isso e escolhemos chamar Deus. Será correto pensar que há apenas um caminho para o homem chegar a Ele? Será correto imaginar que apenas a religião A , B ou C é dona desse caminho?

Muitos insistem em dizer que sim, infelizmente. Reduzem Deus, desse modo, a uma figura quase humana. Uma figura totalmente parcial, que escolhe antecipadamente aqueles que deverão ser salvos por toda a eternidade, sendo estes os que professam essa ou aquela religião. Esquecem que muitos bilhões de pessoas (lembremos de todos que já pisaram no chão desse planeta) sequer tiveram, por meras questões geográficas, possibilidade alguma de contato com a dita única religião pela qual o homem poderia supostamente chegar à salvação, ao paraíso eterno, enfim, à Deus.
A partir dessa forma de pensar ficam as perguntas: seria esse “deus” uma figura de justiça suprema e irretocável, tendo tanta parcialidade assim? Ou devemos apenas agradecer por termos sido “escolhidos” para nascer aqui e hoje, com tanta informação disponível através da Internet e da televisão via satélite, podendo assim ter contato com os ensinamentos de Jesus Cristo? Azar então daqueles que viveram aqui há mais de cinco séculos atrás? Vejam que não é mencionada nesse contexto a existência da reencarnação, que resolve toda essa questão, já que muitas religiões – admitamos com real sinceridade: as mais exclusivistas em questões de salvação – não concordam com isso.
Outro ponto que colabora muito com a intolerância é o fato do homem, muitas vezes, analisar uma religião alheia, talvez até de uma cultura totalmente diversa da sua, através dos olhos de sua própria religião. Com isso, inúmeras simplificações e deturpações são geradas, chegando-se a conclusões do tipo: “tal religião diz isso”, “naquela outra, seus praticantes fazem isso e aquilo”; tudo sob uma total cegueira acerca de conceitos até fundamentalmente básicos destas religiões às quais lança as críticas. Um bom exemplo comparativo ilustra isso: há culturas no oriente onde os homens andam de mãos dadas, em sinal de amizade e respeito entre ambos. Imagine agora que um brasileiro vá para um país que se encaixa nessa cultura, sem conhecimento da mesma. Ele então sai pelas ruas e vê dois homens de mãos dadas. O que pensará? Resposta óbvia: trata-se de homossexuais, dirá. Em seu íntimo ainda poderá pensar: “depravados! Andam assim pelas ruas em plena luz do dia! Onde esse mundo vai parar!?” Tudo porque ele verá e assimilará essa cena pelos olhos da cultura brasileira, deturpando o seu real significado

Além disso tudo, há ainda um último problema: é a busca das diferenças, em detrimento da busca das semelhanças. Todas as religiões fundadas em princípios de amor, bem e solidariedade têm consigo uma parcela de verdade. Mas, como diz um provérbio iraniano: “a verdade é um espelho que caiu das mãos de Deus e se quebrou. Cada um recolhe um pedaço e diz que toda a verdade está naquele caco”. A partir disso muitos pensam: “se tenho comigo toda a verdade em minha religião, procurarei nas outras os pontos onde discordam da minha e apontarei nelas tais blasfêmias e idéias demoníacas. É o meu dever!”. Tanta coisa o homem sequer imagina que existe, mas pensa com convicção que tem aqui e agora toda a verdade absoluta de Deus e do Universo... Quanta pretensão!
Se ao menos o homem parasse para ver os pontos de semelhança e enaltecê-los, deixando as diferenças de lado... Comparativamente, seria como, em um casamento, apesar do sentimento especial que uniu duas pessoas, as mesmas decidirem se divorciar, uma vez que a mulher gostaria muito de ter um aquário em casa, na sala de estar, e o homem achar tal idéia absurda por, em seu pensamento, imaginar que tal coisa traz azar. Não é isso um grande despropósito? É exatamente isso o que ocorre para surgir a intolerância religiosa. O praticante da religião A fica cego para todos os aspectos positivos da religião B - muitos dos quais, diga-se de passagem, são concordantes com a sua religião - mantendo-se apenas em posição de ataque sobre todos os pontos discordantes, inclusive imprimindo uma incansável busca a esses pontos. Às vezes, tal indivíduo chega mesmo a “estudar” algo sobre essa outra religião apenas no intuito de melhor embasar os seus futuros ataques.

E assim ataca-se o Espiritismo, já que o mesmo coloca a existência da reencarnação, não tendo então valor algum suas máximas de vivência no amor e na caridade. Do mesmo modo acha-se absurdo o Hinduísmo - que não é apenas uma religião, mas abrange todo um rico aspecto cultural de um povo - por haver aí a crença em milhares de deuses. Esquece-se (na maioria das vezes, na verdade, ignora-se, mas ainda assim, ataca-se) que há nele o conceito de Brahman (em sânscrito: absoluto): uma divindade suprema, incriada, infinita, transcendente a tudo e indefinível por palavras. A partir de Brahman foram criados os demais deuses, assim como todo o universo. Aí percebe-se que tais deuses se assemelham na verdade aos bons espíritos da doutrina espírita, ou aos anjos da doutrina católica. Agora, meditando um pouco sobre tal conceito de Brahman, pergunta-se: “não daríamos nós a essa figura o nome de Deus

Claro, aqui poderão ainda ser buscadas e enaltecidas, por aqueles que assim sempre procedem, as diferenças conceituais - apesar de estarmos falando de algo que transcende qualquer conceituação - entre Brahman e Deus, em detrimento de todos os outros aspectos. Mas mesmo dentro de uma única religião a conceituação e enfoque do homem sobre Ele mudam, como ocorreu de forma óbvia no Cristianismo: inicialmente um Ser vingativo e (pode-se dizer) rancoroso, ao qual os fiéis deveriam mostrar grande temor – imagem enaltecida ao menos até a Idade Média; mais atualmente um Ser bom e amoroso, o qual os fiéis devem seguir não pelo temor, mas sim por puro e sincero amor. Para Deus haverá ainda diferentes nomes: Alá, Yahveh, simplesmente Deus. Cada religião com seu conceito particular e muitos de seus praticantes realmente crentes que possuem “A Definição Absoluta”, na qual aquele que não crê encontra apenas condenação eterna. Esquecem que Deus (assim como o Brahman do Hinduísmo) transcende toda e qualquer conceituação que se possa fazer - como fora colocado logo acima.

Ainda haverá uma insistência por parte de fulano: “mas e aquelas esculturas estranhas que os hindus adoram? É um absurdo!” Não entrando sequer no simbolismo de tais esculturas, o que por si só pode render um grande livro, apenas pensemos que beltrano poderá dizer para fulano: “mas vocês tem em seus milhares de templos ou em suas casas milhares de estátuas de pessoas diferentes e se ajoelham diante delas! Na Bíblia está escrito que isso é errado!” Fulano talvez ainda diga: “bom, mas pior é ciclano, da religião C . Fica invocando gente morta pra se comunicar... Quanta blasfêmia!”; e nesse ritmo o ciclo perdura...

Até quando o homem preferirá focar o aquário da sala de estar e não o amor da pessoa companheira? Até quando ele julgará que tudo conhece, tendo a partir disso a convicção de que os demais, que pensam de forma diferente, estão errados (condenados)? É propício encerrar esse texto com palavras de Mahatma Gandhi, que são um verdadeiro hino à tolerância religiosa: “acredito na verdade fundamental de todas as grandes religiões do mundo. Acredito que todas elas foram inspiradas por Deus, e que eram necessárias para os povos a quem foram reveladas. Se pudéssemos ler as escrituras das diversas religiões com a cultura dos seguidores daquelas religiões, chegaríamos à conclusão que todas elas estão de acordo nos seus princípios básicos e que são úteis para todos.”

Medo da morte é uma Fobia

2009-02-24T06:21:00.000-08:00

Tanatofobia: O Medo da Morte
O que é o medo da morte. Thanatos, como personagem da mitologia grega, é configurado como filho de Nix (noite) e irmão de Hipnos (sono). Thanatos habita o reino dos mortos.
Três Medos - segundo o filósofo Jacques Choron existem três tipos de medo da morte: medo do que vem depois da morte (ligado as religiões, castigos, solidões, sentimento de culpa, etc.), medo do evento ou do processo de morrer (sofrimento prolongado, fraqueza, dependência, estar exposto e vulnerável, etc.) e medo do "deixar de ser" (é o mais terrível, é conflito entre o nada versus a continuidade após a morte, o não ser).
Crença - Crê-se que vencer o medo da morte faz vencer todos os demais medos.
Literatura - ainda hoje é difícil achar alguma literatura sobre este tema. Também não existe literatura para provar que o fato da morte como um fim definitivo. É um tema carregado de dogmas, mitos e simbologias populares, o que dificulta uma visão mais realista e científica do assunto.
Ciência - a ciência ignora os conteúdos mitológicos e assume uma postura excessivamente racional e impessoal, desprezando o fator emocional do ser humano perante a morte.
Insegurança - a necessidade de segurança e a presença de emoções, medos em vários níveis, faz aparecer no homem uma busca mítica pela imortalidade.
Eutanásia - a eutanásia é uma ação, diante de um doente terminal, mantido vivo só por aparelhos, onde se desliga estes, para que o doente possa morrer, ao invés de mantê-lo numa vida vegetativa.
Tecnologia - os recursos tecnológicos dos modernos hospitais privam o doente terminal do convívio íntimo com sua doença e com seu processo de morrer. Insiste-se numa sobrevida sem preocupação com o sobrevivente e retira-se o direito de decisão, mesmo se este estiver mentalmente capacitado.
Cultura - a nossa cultura estimula todos os níveis de apego: ao corpo, ao trabalho, ao status, ao carro, etc.. São os apegos que mantém um indivíduo preso, sofrido e ancorado evolutivamente em função de sua luta constante contra possíveis perdas.
Oportunidade - é retirado do doente a oportunidade de uma crise existencial fundamental ao seu processo evolutivo. O desapego é o atributo necessário que temos de desenvolver para aprender a morrer. A última coisa que podemos fazer bem nesta vida é morrer bem.
Conforto - é aceitável que os recursos tecnológicos estão aí para o conforto do homem, oportunidade de sobrevida, supressão de dores, terminalidade mais digna. O que acontece é que a ciência cultua uma pseudo-imortalidade biofisiológica, esquecendo-se da individualidade e as emoções do paciente.
Pós-morte - uma morte digna, menos traumática, supõe-se que traria uma "passagem" energeticamente mais harmonizada, favorável ao aumento de lucidez da consciência.
Negação - a negação é o mecanismo de defesa encontrado nos parentes do paciente, no paciente e da equipe médica. Quanto mais se avança na ciência mais parece que se teme e se nega a realidade da morte.
Aceitação - só quando o paciente terminal "aceita" a morte é que começa a avaliar o significado de sua vida. Tendo passado várias fases antes do processo de aceitação, o indivíduo "vive" finalmente o "seu morrer", madura e conscientemente, como deveria tê-lo vivido sempre.
A Família - a família percebe que gradativamente e saudavelmente, o doente afasta-se dela e ao contrário do que parece não parou de lutar pela vida, mas parou de lutar contra a morte. Agora seus velhos pensenes são transmutados em neopensenes lhe facultando um novo e melhor equilíbrio holossomático.
Admissão - a única forma admissível da morte historicamente hoje é a do guerreiro em batalha. Hoje não existem mais batalhas e estas foram substituídas pelo piloto de provas que morre, no paraquedista ou condutor de asa delta que cai, no motoqueiro que se esborracha ou no guitarrista que toma uma overdose. Há diversas manifestações contemporâneas que substituem o fragor das antigas batalhas como cenários de morte de nossos heróis.
Responsabilidade - a sociedade vive a vida deixando para os outros, principalmente as religiões em seus aspectos paternalistas e salvacionistas a responsabilidade para com a morte e o pós-morte. Os profissionais de saúde e as religiões aceitam, beneficiam-se e estimulam este repasse de responsabilidades, como usufruto de poder e domínio, por arrogância e interesses econômicos entre outros.
Neurose - quando esta sociedade neurótica vai ter coragem de conversar abertamente e sem medo sobre a morte e o morrer? Falar sobre morte é considerado mórbido e negativo enquanto as pessoas supervalorizam o corpo, os carros de luxo, as dietas milagrosas, os Spas e academias de ginástica, a cirurgia plástica, a jovialidade, as viagens e férias como coisas de valor e status. A morte significa parar de valorizar tudo aquilo que a sociedade nos incentiva a obter e manter a qualquer preço.
Projeção - o indivíduo que tenha sequer uma só projeção consciente, muito lúcida, perderá definitivamente o medo da morte, porque foi e voltou e conhece o lugar e nenhum dogma, religião ou misticismo vai lhe convencer do contrário.
Projeciofobia - as projeções conscientes lúcidas estão inacessíveis a maioria da humanidade devido a nossa exclusiva e única inabilidade e medo dos processos projetivos e dos tabus e preconceitos que nos envolvem.
Conscienciologia - aos indivíduos que praticam a projeção consciente regularmente e visitam outras dimensões, é inevitável o caminho da conscienciologia, hoje ou mais tarde, depois de questionar: O que sou eu? De onde vim? Para onde vou? Porque existo? O que é e onde está minha consciência?
Falta de lucidez - a falta de lucidez destrói as experiências pessoais inegáveis para a consciência. O medo surge da insegurança de não se saber o que há depois da morte.
Instituições - as instituições religiosas, científicas, esotéricas, cada uma tem seus mitos, preconceitos, interesses e principalmente radicalismos. Muitos interesses são definidos e expressados através da palavra NÃO, negando as experiências pessoais intransferíveis, impondo-se falsas "verdades" e nenhuma delas ponderando ou estudando o assunto numa postura de medo do novo (neofobia) e rivalidade.
Inevitabilidade - a morte é inevitável, assim como aos nascimentos. Quantas vidas já vivemos? De quantas formas já morremos? Quantas projeções inconscientes já tivemos? O nascer e o morrer são fases necessárias ao nosso processo evolutivo.

Não devemos ter medo daquilo que é inevitável pois seria perda de tempo temer algo que é inevitável, vamos mais é enfrentar, ficar curioso na hora ou deixar acontecer naturalmente. O Universo faz tudo que é para ser feito, deixe nas mãos do Universo. A morte é inevitável portanto simples e boa pois abre espaço para viver melhor os momentos da vida e quando chegar a hora, se entregue nas mãos do Universo.

física quântica explica vida após a morte e reencarnação

2009-02-23T16:47:00.000-08:00

Renomado professor de física da Universidade de Oregon e pesquisador do Institute of Noetic Sciences, o indiano Amit Goswami mostra a seguir por que a reencarnação é um fenômeno que merece ser investigado pela ciência. Para sustentar a sua tese, ele reúne dados que indicam a sobrevivência da nossa consciência depois da morte e os explica à luz da física quântica.

No fim do século 19, os teosofistas, sob a liderança de Madame Helena Blavatsky, redescobriram para o Ocidente algumas antigas verdades orientais. A verdade da ontologia perene – de que a consciência é a base de todo o ser – era clara para eles. Eles reconheciam também dois princípios cosmológicos. Um é o princípio da repetição para o cosmo inteiro – a idéia de que o universo se expande a partir de um big-bang, depois se retrai num big-crunch e em seguida se expande outra vez, esticando e encolhendo de modo cíclico. O segundo princípio era a idéia de reencarnação – a idéia de que existe uma outra vida antes desta e haverá outra depois da morte; nós já estivemos aqui antes e vamos renascer muitas outras vezes.

Para a mentalidade moderna, a reencarnação parece um tanto absurda. Sob implacável pressão da ciência materialista, nós nos identificamos quase totalmente com o corpo físico, de modo que a idéia de que uma parte de nós sobrevive à morte do corpo físico é difícil de engolir. Ainda mais difícil é imaginar um renascimento dessa parte num novo corpo físico. A imagem de uma alma deixando o corpo que morre e entrando num feto prestes a nascer parece particularmente incômoda, porque pressupõe uma alma existindo independentemente do corpo. E nós tentamos com tanto afinco erradicar o dualismo de nossa visão de mundo!

Mas o nosso monismo (1) não precisa ser um monismo fundamentado na matéria. Se, em vez da matéria, a consciência for a base de todo o ser, a primeira dificuldade – aceitar que uma parte de nós sobrevive à morte – é consideravelmente mitigada, pois pelo menos a consciência sobrevive à morte do corpo físico.

Além disso, quando aprendemos que a nova ciência precisa incluir os corpos vital e mental e o intelecto para captar o sentido do que acontece no nível material da realidade, e que o corpo físico é uma espécie de computador (quântico) no qual as funções vitais e mentais estão programadas num software fácil de usar, até mesmo a aceitação da idéia de algo como uma alma se torna fácil. Não, isso não requer dualismo. Nenhum de nossos corpos – o físico, o vital, o mental ou o intelecto – é uma substância sólida, ao estilo newtoniano clássico; eles são, em vez disso, possibilidades quânticas na consciência. A consciência simultaneamente provoca colapsos de possibilidades paralelas desses mundos para compor sua própria experiência de cada momento.

Dos quatro corpos, apenas o corpo físico é localizado, estrutural e também materialmente; é por essa razão que é chamado de corpo grosseiro. Nossos corpos vital e mental são inteiramente funcionais, criados por condicionamento. Nós desenvolvemos propensões a determinadas confluências de funções vitais e mentais no processo de formação das representações no físico. Esses padrões de hábito se constituem de memória quântica – o condicionamento das probabilidades quânticas associadas às funções matemáticas de onda quântica desses corpos. É uma boa descrição científica de uma parte de nós que sobreviveria à morte: o corpo sutil – o conglomerado dos corpos vital, mental e temático –, no qual a memória das propensões passadas (que os hindus denominam carma) é transportada pela matemática quântica modificada dos corpos vital e mental. Podemos chamar esse conglomerado de mônada quântica. (Além dos corpos grosseiro e sutil, existe um terceiro, o corpo causal, constituído do corpo de beatitude do modelo panchakosha, o qual, é claro, sobrevive à morte, porque é a base do ser. Para onde mais ele iria?)

Com isso, a reencarnação é elevada à categoria de fenômeno merecedor de investigação científica, pois a melhor prova científica da existência do corpo sutil, com seus componentes vital e mental, seria um indício de sua sobrevivência e reencarnação. (2)

A mônada quântica sobrevivente, de acordo com o nosso modelo, conserva a memória quântica dos padrões de hábito e das propensões das vidas passadas. E existem amplos dados em apoio à idéia de que as propensões sem dúvida sobrevivem e reencarnam. No entanto, todas as narrativas que acumulamos durante a nossa existência, toda a nossa história pessoal, morrem, de modo geral, com o corpo físico, com o cérebro; essas histórias não são transportadas pelas mônadas quânticas. Mesmo assim, existem dados que mostram que algumas pessoas, especialmente crianças, são capazes de lembrar-se de histórias de vidas passadas, freqüentemente com um nível de detalhe surpreendente. Qual é a explicação para essa memória reencarnacional? A não-localidade quântica através do tempo e do espaço esclareceria isso.

Acredito que todas as reencarnações de uma dada mônada quântica são conectadas não-localmente através do tempo e do espaço, correlacionadas em virtude de uma intenção consciente. Pouco antes do momento da morte, quando entramos num estado que os budistas tibetanos denominam bardo (transição), nossa identidade-ego cede consideravelmente; e, quando mergulhamos no eu quântico, tomamos conhecimento de uma janela não-local de recordações – passadas, presentes e futuras. Quando agonizamos, somos capazes de travar uma relação não-local com a nossa próxima encarnação, ainda sendo gestada, de modo que todas as histórias que recordamos se tornam parte das histórias dessa encarnação, agregando-se a suas recordações de infância. Essas recordações podem ser evocadas, mais tarde, sob hipnose. E, em alguns casos, as crianças conseguem evocar espontaneamente essas histórias de suas vidas passadas.

Como a mônada quântica sabe onde deve renascer? Se as diferentes encarnações físicas são correlacionadas pela não-localidade quântica e pela intenção consciente, seria a nossa intenção (no momento da morte, por exemplo) que transporta a nossa mônada quântica de um corpo encarnado para outro.

Indícios de sobrevivência e reencarnação

Existem três tipos de indícios em favor da teoria da sobrevivência e reencarnação do corpo sutil:

- Experiências relativas ao estado alterado de consciência no momento da morte
- Dados sobre reencarnação
- Dados sobre seres desencarnados

Uma espécie de indício vem do limiar da morte, a experiência de morte. As experiências de visões comunicadas psiquicamente a parentes e amigos por pessoas à beira da morte vêm sendo registradas desde 1889, quando Henry Sidgwick e seus colaboradores iniciaram cinco anos de compilação de um Censo das Alucinações, sob os auspícios da British Society for Psychical Research. Sidgwick descobriu que um número significativo das alucinações relatadas envolvia pessoas que estavam morrendo a uma distância considerável do indivíduo que alucinava, e ocorria num prazo de 12 horas da morte.

Mais conhecidas, evidentemente, são as experiências de quase-morte (EQMs), nas quais o indivíduo sobrevive e se recorda de sua experiência. Nas EQMs, nós encontramos uma confirmação de algumas das crenças religiosas de diversas culturas; quem teve a experiência freqüentemente descreve uma passagem por um túnel que leva a um outro mundo, guiada, muitas vezes, por uma conhecida figura espiritual da tradição da pessoa ou por um parente morto.

Tanto nas visões no leito de morte quanto nas experiências de quase-morte, o indivíduo parece transcender a situação de morrer, que, afinal, é freqüentemente dolorosa e desconcertante. O indivíduo parece experimentar um domínio de consciência “feliz”, diferente do domínio físico da experiência comum.

A felicidade ou a paz comunicadas telepaticamente nas visões no leito de morte sugerem que a experiência da morte é um profundo encontro com a consciência não-local e com seus diversos arquétipos. Na comunicação telepática de uma experiência alucinatória, a identificação com o corpo que está padecendo e morrendo ainda é claramente muito forte. Mas a subseqüente libertação dessa identificação permite uma comunicação integral da felicidade da consciência do eu quântico, que está além da identidade-ego.

Que as experiências de quase-morte são encontros com a consciência não-local e seus arquétipos é algo confirmado por dados diretos. Uma nova dimensão da pesquisa sobre a EQM demonstra que uma EQM pode levar a uma profunda transformação no modo de vida do sobrevivente da experiência. Muitos deles, por exemplo, deixam de sentir o medo da morte que assombra a maior parte da humanidade.

Qual é a explicação para a imagética específica descrita pelos que passaram pela EQM? As imagens vistas – personagens espirituais, parentes próximos como os pais ou os irmãos – são claramente arquetípicas. Podemos aprender alguma coisa comparando as experiências dos indivíduos com sonhos, uma vez que o estado que eles experimentam é semelhante ao estado onírico: sua identificação com o corpo se reduz e o ego deixa de ficar monitorando e controlando.

Dados sobre reencarnação

Os indícios em favor da memória reencarnacional são obtidos principalmente a partir dos relatos de crianças que se lembram de suas vidas passadas com detalhes passíveis de comprovação. O psiquiatra Ian Stevenson acumulou uma base de dados de cerca de duas mil recordações reencarnacionais comprovadas. Em alguns casos, ele chegou a levar as crianças aos lugares das vidas passadas de que se lembravam para comprovar suas histórias. Mesmo sem jamais terem estado nesses lugares, as crianças os reconheciam e conseguiam identificar as casas em que tinham vivido. Às vezes reconheciam até mesmo membros de suas famílias anteriores. Em um caso, a criança lembrou-se de onde havia algum dinheiro escondido, e, de fato, encontrou-se dinheiro ali. Os detalhes sobre esses dados podem ser encontrados nos livros e artigos de Stevenson. Um dos modos de se comprovar nosso modelo atual – de que a memorização reencarnacional ocorre numa idade muito precoce, por meio de uma comunicação não-local com o eu à beira da morte da vida anterior – seria verificar se os adultos são capazes de se lembrar de experiências de vidas passadas, quando submetidos à regressão à infância.

Dados sobre entidades desencarnadas

Até aqui, falamos sobre dados que envolvem experiências de pessoas na realidade manifesta. Mas existem outros dados, muito controversos, a respeito da sobrevivência depois da morte nos quais uma pessoa viva (normalmente um médium ou canalizador em estado de transe) alega se comunicar com uma pessoa, e falar por ela, que já morreu há algum tempo e aparentemente habita um domínio além do tempo e do espaço. Isso sugere não apenas a sobrevivência da consciência depois da morte como também a existência de uma mônada quântica sem corpo físico.

Como um médium se comunica com uma mônada quântica desencarnada? A consciência não é capaz de provocar o colapso de ondas de possibilidade numa mônada quântica isolada, mas, se a mônada quântica desencarnada entrar em correlação com um ser material vivo (o médium), o colapso pode ocorrer. Os canalizadores são as pessoas que possuem um talento especial e disposição para atuar nessa qualidade.

O fenômeno da escrita automática também pode ser explicado em termos de canalização. As idéias criativas e as verdades espirituais estão disponíveis para todos, mas o acesso a elas requer uma mente preparada. Como o profeta Maomé foi capaz de escrever o Corão, mesmo sendo praticamente analfabeto? O arcanjo Gabriel – uma mônada quântica – emprestou a Maomé, por assim dizer, uma mente. A experiência também transformou Maomé.

Anjos e devas

Em todas as culturas existem concepções de seres correspondentes ao que, no cristianismo, se denomina anjos. Os devas são os anjos do hinduísmo. Em geral, os anjos, ou devas, pertencem ao reino transcendente e arquetípico do corpo temático, o que Platão chamava de reino das idéias, e são desprovidos de forma. São os contextos aos quais nós damos forma em nossos atos criativos. Mas, na literatura, e mesmo nos tempos modernos, também existem anjos percebidos pelas pessoas como auxiliadores (como Gabriel, que auxiliou Maomé). Na linguagem de nosso modelo, esse tipo de anjo poderia ser uma mônada quântica desencarnada cuja participação no ciclo de nascimento e renascimento já terminou.

Trabalho de quebra de Carma ou quebra do sofrimento

2009-02-23T15:23:00.000-08:00

Esse trabalho consiste em tirar aquilo que mais te incomoda, aquilo que te dói mais na alma, aquilo que chega a ser um complexo. O carma é assim, ele vem para irritar, machucar e deixar a pessoa sofrida para uma purificação do espírito e dar um choque de humildade na pessoa. Você sabia que nos podemos quebrar o carma? Sim podemos desde que os objetivos do carma sejam alcançados.
O Trabalho de quebra de carma exige mais da pessoa que pede o trabalho pois terá que lembrar de onde veio esse sofrimento e buscar a essência do seu verdadeiro "eu" sem ter o problema que aflige e encarar esse problema que parecia tão grande como um pequeno problema que já vai passar.
Para fazer o trabalho:
nome e data de nascimento:
naturalidade sua e dos pais e se possível dos avós, para que possamos fazer um mapa cármico.
Relate aquilo que parece que veio para te machucar ou te derrubar, relate aquilo que parece que só você tem de problema. É um problema "o carma" que segue a pessoa desde criança e vai piorando na idade adulta.
Cite um problema comum que toda a familia tem.
Vou precisar:
De uma mudança na visão que voce tem da vida, encarar diferente o problema, fazer algums caridades e puchar sempre o lado positivo e sempre pensar positivo. Não ter pensamentos de vingança ou maldade pelo menos tentar puchar somente o lado bom.

pagamento: R$ 600,00

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Não posso dar prazo para o resultado final mas desde o primeiro dia o carma já é diminuido ou vamos dizer assim, aliviado.

O Poder das Velas velas resolvem, as velas e suas magias

2009-02-23T14:53:00.000-08:00

Há tantas divergencias entre religiões, seitas, doutrinas umas filosóficas e psedocientíficas outras se dizem científicas mas são religiosas, mas ninguem pode provar o contrário. As velas tem poder. Elas intervem sim no mundo espiritual. Na Umbanda, Candomblé, Quimbanda, Wicca e outras crenças as velas são parte de rituais e elevação espiritual. No Espiritismo as velas são consideradas nulas, mas aceitam a água fluidica, seria um erro de uma crença espírita que não estudou a psique humana ainda através das velas. A parapsicologia já estuda fenômenos que são provocados pelas velas por que o Espiritismo ainda não aderiu?

Trabalhos Espirituais com velas para o bem ou para o mal mas existem sim.
Macumbas, no caso a palavra usada como ritual de magia, usam as velas.
Nas mortes, cemitérios, velórios usam se velas
Na Igreja Católica usa se velas
Espiritismo onde está você com as velas?

Segundo Paracelso, ocultista medieval de origem francesa, o reino da natureza é habitado por espíritos que estão associados às plantas, aos animais, aos minerais, à água, ao fogo e ao próprio ar. Esses espíritos, também conhecidos como seres elementais, dão "alma" a absolutamente tudo o que existe: às pedras, a terra, ao vento, às folhas... Na obra Filosofia Oculta, Paracelso ensina que o verdadeiro mago é aquele que sabe manipular as forças da natureza. O ideal é que essa manipulação seja feita com boas intenções e propósitos nobres, ou seja, com o objetivo de atrair harmonia, de expandir a consciência, de promover o amor universal, etc.

Um dos mais poderosos elementos da natureza é o Fogo, que está associado, entre outros atributos, à transmutação e à purificação. Os espíritos do Fogo são as Salamandras. Estas, de acordo com Paracelso, são criaturas flamejantes, de cor vermelho-alaranjada. Não têm forma definida e medem de 70 a 90 centímetros de altura. Para você se valer da força das Salamandras, experimente recorrer às velas. Presentes em todos os ritos e nas mais diferentes liturgias, as velas associam dois fatores muito importantes: a força das salamandras e os poderes associados às cores.

Existem muitas maneiras de usar as velas. A forma mais simples de magia consiste em preparar a vela para um objetivo específico. Pegue um pouco de azeite de oliva ou óleo de amêndoas e esfregue vigorosamente nas palmas das mãos. Unte a vela, passando as mãos sete vezes no sentido do pavio para a base. Esse procedimento serve para purificar a vela. Depois, repita o procedimento no sentido inverso, ou seja, da base para o pavio, assim você estará impregnando a vela com a sua energia

Acenda as velas sempre em lugares altos, de modo que estas fiquem em altura superior à sua. Coloque-as em pratinhos brancos, pois esse tipo de recipiente tem uma energia neutra, que não vai interferir na atuação da vela. Escrever o nome na cera da vela é uma boa maneira de potencializar a energia mágica do Fogo. Para isso, use um alfinete ou uma agulha bem forte, e que, de preferência, nunca tenham sido usados para outras finalidades. Sempre escreva o nome no sentido da base para o pavio. Além do nome, você também pode escrever na vela a palavra-chave do que você está tentando atrair: sorte, prosperidade, amor, paixão, harmonia, paz, saúde, vitalidade, coragem, determinação...

No caso das magias para o amor, uma boa dica é colocar duas velas juntinhas, escrevendo numa delas o seu nome, e na outra, o nome do seu par amoroso. Você também pode untar as velas com óleos aromáticos específicos para a área sentimental, como rosas, benjoim entre outros.

O fogo é um símbolo do plano mental e da atividade. O ato de acender a vela é a forma de ativar seu pedido e levá-lo para o plano etéreo. Nos textos bíblicos, Deus se manifestou a Moisés em forma de fogo. Daí a razão de usarmos as velas na orações, nas ancoragens, nos pedidos, nas magias...

Esta prática tem como objetivo ativar, manter vivo, simbolizar o elo de ligação de nossos pensamentos e desejos com o mundo angelical ou astral através da manifestação do nosso Eu Superior

Por isto uma vela acesa não serve apenas para iluminar, como era costume nos tempos em que não existia a energia elétrica. Atualmente, é mais um instrumento simbólico utilizado para direcionar nossas preces, pedidos e pensamentos e conectá-los com o plano astral ou o ambiente das divindades

A chama da vela
Na chama de uma vela, todas as forças da natureza são ativadas. A vela acesa simboliza a individualização da vida ascendente e da luz da alma. A união da cera e do pavio - fogo e ar - consumidos na chama ardente é a síntese de todos os elementos da natureza. Uma vela deve ser acesa com fé, amor, energia e canalização no desejo para que seja atingido o objetivo.

Medida de segurança
Nos rituais em que se empregam a vela devem ser tomadas medidas de segurança contra possíveis acidentes e sempre utilizar produtos de boa qualidade e virgens, isto é, sem ter sido reciclados.

A limpeza da vela
Antes que você comece a queimar qualquer vela, é necessário que você a abençoe e a unte, o propósito disto é limpá-la de qualquer vibração negativa que ela possa conter devido à sua manipulação por outras pessoas e impregná-la com a sua própria vontade positiva. Movimente 3 vezes sua mão esquerda no sentido anti-horário em volta da vela, jogue 3 vezes bafo quente na vela. Segure-a com as duas mãos na altura do chakra cardíaco e jogue todo seus pensamentos, desejos e vibrações. Acenda e faça seu pedido, pedindo a Deus e as forças astrais que seu pedido seja realizado se for para seu bem.

Ao acender a vela
Coloque um copo de água filtrada e na temperatura normal e se quiser acenda também, um incenso aceso ao lado da vela. Esta prática faz com que os pedidos cheguem mais rapidamente ao plano astral.

O fim da vela
A vela não deve ser apagada. Ela deve arder até o fim. É normal que ela evapore totalmente, mas caso haja vestígios da vela, retire-os cuidadosamente e jogue-os em água corrente ou em um jardim.

As cores das velas
Usamos velas coloridas (branca se inclui também) por que nossa aura é colorida e quando visualizamos uma determinada cor, nosso cérebro atua para que a aura a reflita. É através desse processo alquímico que o astral irá captar e entender nossos pedidos.
Deve-se usar a vela de cor correspondente ao problema em questão, mas se não for possível encontrar, use uma vela branca. Não use vela de outra cor, pois uma cor errada não causará problemas ou danos, mas poderá não ter sucesso ao seu favor.

Amarela
Intelecto, criatividade, unidade, trazendo o poder da concentração e da imaginação para o ritual; use em rituais onde você deseje obter dos outros uma confidencia ou persuadir alguém. Simboliza também a energia solar. Ação, atração, inspiração e mudanças súbitas.

Azul
Cor primária e espiritual para rituais que necessitem de harmonia, luz, paz, sonhos e saúde. Simboliza a verdade, inspiração, sabedoria, poder oculto, proteção, compreensão, fidelidade, harmonia doméstica e paciência

Azul claro
Cor espiritual; ajuda nas meditações de devoção e inspiração; traz paz e tranqüilidade para a casa. Irradia a energia do signo de Aquário; Sintetiza as situações.

Azul Royal
Promove a alegria e a jovialidade; use para atrair a energia de Júpiter ou para qualquer energia que você queira potencializar.

Branca
É a mistura de todas as cores; Alinhamento espiritual, limpeza, saúde, verdade, poder, pureza. Grandes realizações na vida, totalidade; Usada em rituais que envolvam a energia lunar

Cinza
Cor neutra, ajuda a meditação; na magia, esta cor simboliza confusão, mas também nega ou neutraliza a influência negativa.

Dourada ou amarelo muito claro
Ativa a compreensão e atrai as influências dos poderes cósmicos; beneficia rituais para atrair dinheiro ou sorte rápida. Simboliza também a energia solar. Poderes divinos masculinos.

Índigo
Cor da inércia; para parar pessoas ou situações; use em um ritual que requeira um elevado estado de meditação; Neutraliza a magia lançada por alguém, quebra maledicência, mentiras ou competição indesejável. Equilíbrio do Karma. Energia de Saturno.

Magenta
Combinação de vermelho com violeta, esta cor oscila com alta freqüência; para rituais que necessitem de uma ação rápida ou um poder bem elevado ou uma saúde espiritual requerida; rápidas mudanças, cura espiritual e exorcismo.

Marrom ou Castanha
Cor da terra, equilíbrio; para rituais de força material; elimina a indecisão, atrai o poder da concentração, estudo, telepatia, sucesso financeiro. Serve também para encontrar objetos que foram perdidos.

Prateada ou cinza bem claro
Remove a negatividade e encoraja a estabilidade; ajuda a desenvolver as habilidades psíquicas. Atrai a energia da Grande Mãe. Vitória, meditação, poderes divinos femininos.

Preta
Abre os níveis do inconsciente; usado em ritual para induzir um estado de meditação; simboliza também a negatividade a ser banida, no caso de rituais de devolução. Reversão, desdobramento, anulação de forças negativas, discórdia, proteção, libertação, repelindo a magia negra e formas mentais negativas. Atrai a energia de Saturno.

Rosa
Favorece o romance, a amizade; é uma cor usada em rituais para desenvolver sentimentos afetuosos; cor da feminilidade, honra, serviço, e favorece o diálogo em mesas de refeição familiar. Despertar espiritual, cura de espírito e comunhão.

Roxa ou púrpura
Poder, sucesso, idealismo, progresso, proteção, honras, quebra de má sorte, afasta o mal, adivinhação, altas manifestações psíquicas; ideal para rituais de independência, contato com entidades astrais. Energia de Netuno.

Verde
Promove prosperidade, fertilidade, sucesso, abundância, generosidade, casamento, equilíbrio; estimula rituais para a boa sorte, dinheiro, harmonia e rejuvenescimento.

Verde Esmeralda
Importante componente num ritual Veneziano; atrai amor, fertilidade e relação social.

Verde escuro
Cor da ambição, da cobiça, inveja e ciúme; coloca as influências destas forças num ritual.

Vermelha
Saúde, energia, potência sexual, paixão, amor, fertilidade, força, coragem, vontade de poder; aumenta o magnetismo em um ritual. Energia dos signos de Áries e escorpião. Para a conquista do medo ou da preguiça.

A mensagem da vela

Vela que não acende prontamente
O Anjo pode estar tendo dificuldades para ancorar. O astral ao seu redor pode estar poluído.

Vela queimando com a luz azulada
Indica a presença de Anjos e Fadas. É um bom sinal.

Chama vacilante
O Anjo demonstra que, devido às circunstâncias, seu pedido terá algumas mudanças.

Chama que levanta e abaixa
Você está pensando em várias coisas ao mesmo tempo. Sua mente pode estar um pouco tumultuada.

Chama que solta fagulhas no ar
O Anjo colocará alguém no seu caminho para comunicar o que você deseja. Poderá ter algum tipo de desapontamento antes do pedido ser realizado.

Chama que parece uma especial
Seus pedidos serão alcançados, o Anjo já está levando sua mensagem.

Pavio que se divide em dois
O pedido foi feito de forma dúbia.

Ponta do pavio brilhante
Você terá muita sorte e sucesso em seu pedido.

Vela que chora muito
O Anjo sente dificuldades em realizar seu pedido.

Sobra um pouco de pavio e a cera em volta
O seu Anjo está precisando de mais orações.

vela se apaga
O Anjo ajudará na parte mais difícil do pedido, o resto cabe a você resolver.

Lembro que anjo ou demonio são espiritos que estão em fases diferentes de evolução pois Deus fez todos iguais, não existe um determinado de espiritos privilegiados e sim espiritos já evoluidos ou não. Espiritos médios na conduta moral ou não. Anjo nesse caso um espírito guardião.
Há outras vertentes também no estudo das influencias da vela na espiritualidade por isso há muitas outras formas de magias com velas que não estão anotadas nesse contexto. Por isso há vários outros métodos e símbolos e até mesmo evocações de vários espiritos bons ou maus de acordo com a cor da vela. Esse contexto aí colocado é aquilo que você pode considerar de forma geral.

A morte não Existe

2009-02-23T14:36:00.000-08:00

A MORTE NÃO EXISTE
A morte é uma simples mudança de estado, a destruição de uma forma frágil que já não proporciona à vida as condições necessárias ao seu funcionamento e à sua evolução. Para além da campa, abre-se uma nova fase de existência. O Espírito, debaixo da sua forma fluídica, imponderável, prepara-se para novas reencarnações; acha no seu estado mental os frutos da existência que findou.
Por toda parte se encontra a vida. A Natureza inteira mostra-nos, no seu maravilhoso panorama, a renovação perpétua de todas as coisas. Em parte alguma há a morte, como, em geral, é considerada entre nós; em parte alguma há o aniquilamento; nenhum ente pode perecer no seu princípio de vida, na sua unidade consciente. O Universo transborda de vida física e psíquica. Por toda parte o imenso formigar dos seres, a elaboração de almas que, quando escapam às demoradas e obscuras preparações da matéria, é para prosseguirem, nas etapas da luz, a sua ascensão magnífica.
A vida do homem é como o Sol das regiões polares durante o estio. Desce devagar, baixa, vai enfraquecendo, parece desaparecer um instante por baixo do horizonte. É o fim, na aparência; mas, logo depois, torna a elevar-se, para novamente descrever a sua órbita imensa no céu.
A morte é apenas um eclipse momentâneo na grande revolução das nossas existências; mas, basta esse instante para revelar-nos o sentido grave e profundo da vida. A própria morte pode ter também a sua nobreza, a sua grandeza. Não devemos temê-la, mas, antes, nos esforçar por embelezá-la, preparando-se cada um constantemente para ela, pela pesquisa e conquista da beleza moral, a beleza do Espírito que molda o corpo e o orna com um reflexo augusto na hora das separações supremas. A maneira por que cada qual sabe morrer é já, por si mesma, uma indicação do que para cada um de nós será a vida do Espaço. Há como uma luz fria e pura em redor da almofada de certos leitos de morte. Rostos, até aí insignificantes, parecem aureolados por claridades do Além. Um silêncio imponente faz-se em volta daqueles que deixaram a Terra. Os vivos, testemunhas da morte, sentem grandes e austeros pensamentos desprenderem-se do fundo banal das suas impressões habituais, dando alguma beleza à sua vida interior. O ódio e as más paixões não resistem a esse espetáculo. Ante o corpo de um inimigo, abranda toda a animosidade, esvai-se todo o desejo de vingança. Junto de um esquife, o perdão parece mais fácil, mais imperioso o dever.
Toda morte é um parto, um renascimento; é a manifestação de uma vida até aí latente em nós, vida invisível da Terra, que vai reunir-se à vida invisível do Espaço. Depois de certo tempo de perturbação, tornamos a encontrar-nos, além do túmulo, na plenitude das nossas faculdades e da nossa consciência, junto dos seres amados que compartilharam as horas tristes ou alegres da nossa existência terrestre. A tumba apenas encerra pó. Elevemos mais alto os nossos pensamentos e as nossas recordações, se quisermos achar de novo o rastro das almas que nos foram caras.
Não peçais às pedras do sepulcro o segredo da vida. Os ossos e as cinzas que lá jazem nada são, ficai sabendo. As almas que os animaram deixaram esses lugares, revivem em formas mais sutis, mais apuradas. Do seio do invisível, onde lhes chegam as vossas orações e as comovem, elas vos seguem com a vista, vos respondem e vos sorriem. A Revelação Espírita ensinar-vos-á a comunicar com elas, a unir os vossos sentimentos num mesmo amor, numa esperança inefável.
Muitas vezes, os seres que chorais e que ides procurar no cemitério estão ao vosso lado. Vêm velar por vós aqueles que foram o amparo da vossa juventude, que vos embalaram nos braços, os amigos, companheiros das vossas alegrias e das vossas dores, bem como todas as formas, todos os meigos fantasmas dos seres que encontrastes no vosso caminho, os quais participaram da vossa existência e levaram consigo alguma coisa de vós mesmos, da vossa alma e do vosso coração. Ao redor de vós flutua a multidão dos homens que se sumiram na morte, multidão confusa, que revive, vos chama e mostra o caminho que tendes de percorrer.
Ó morte, ó serena majestade! Tu, de quem fazem um espantalho, és para o pensador simplesmente um momento de descanso, a transição entre dois atos do destino, dos quais um acaba e o outro se prepara. Quando a minha pobre alma, errante há tantos séculos através dos mundos, depois de muitas lutas, vicissitudes e decepções, depois de muitas ilusões desfeitas e esperanças adiadas, for repousar de novo no teu seio, será com alegria que saudará a aurora da vida fluídica; será com ebriedade que se elevará do pó terrestre, através dos espaços insondáveis, em direção àqueles a quem estremeceu neste mundo e que a esperam.
Para a maior parte dos homens, a morte continua a ser o grande mistério, o sombrio problema que ninguém ousa olhar de frente. Para nós, ela é a hora bendita em que o corpo cansado volve à grande Natureza para deixar à Psique, sua prisioneira, livre passagem para a Pátria Eterna.
Essa pátria é a Imensidade radiosa, cheia de sóis e de esferas. Junto deles, como há de parecer raquítica a nossa pobre Terra” O Infinito envolve-a por todos os lados. O infinito na extensão e o infinito na duração, eis o que se nos depara, quer se trate da alma, quer se trate do Universo.
Assim como cada uma das nossas existências tem o seu termo e há de desaparecer, para dar lugar a outra vida, assim também cada um dos mundos semeados no Espaço tem de morrer, para dar lugar a outros mundos mais perfeitos.
Dia virá em que a vida humana se extinguirá no Globo esfriado. A Terra, vasta necrópole, rolará, soturna, na amplidão silenciosa. Hão de elevar-se ruínas imponentes nos lugares onde existiram Roma, Paris, Constantinopla, cadáveres de capitais, últimos vestígios das raças extintas, livros gigantescos de pedra que nenhum olhar carnal voltará a ler. Mas, a Humanidade terá desaparecido da Terra somente para prosseguir, em esferas mais bem dotadas, a carreira de sua ascensão. A vaga do progresso terá impelido todas as almas terrestres para planetas mais bem preparados para a vida. É provável que civilizações prodigiosas floresçam a esse tempo em Saturno e Júpiter; ali se hão de expandir humanidades renascidas numa glória incomparável. Lá é o lugar futuro dos seres humanos, o seu novo campo de ação, os sítios abençoados onde lhes será dado continuarem a amar e trabalhar para o seu aperfeiçoamento.
No meio dos seus trabalhos, a triste lembrança da Terra virá talvez perseguir ainda esses Espíritos; mas, das alturas atingidas, a memória das dores sofridas, das provas suportadas, será apenas um estimulante para se elevarem a maiores alturas.
Em vão a evocação do passado, lhes fará surgir à vista os espectros de carne, os tristes despojos que jazem nas sepulturas terrestres. A voz da sabedoria dir-lhes-á: “Que importa as sombras que se foram! Nada perece. Todo ser se transforma e se esclarece sobre os degraus que conduzem de esfera em esfera, de sol em sol, até Deus”. Espírito imorredouro, lembra-te disto: “A morte não existe”.
(Léon Denis - O Problema do Ser, do Destino e da Dor).

Trabalhos Espirituais

2009-02-17T10:02:00.000-08:00

Trabalho Espirituai para quebrar Carma Financeiro

Há muitos pessoas que trabalham, estudam e nada!
Acordam Cedo e Dormem Tarde trabalhando muito e nao conseguem ganhar dinheiro suficiente ou não tem como prosperar por problemas espirituais cármicos.

Para esse Trabalho:

Nome completo, data de nascimento, naturalidade, relatos dos problemas

enviar para o email

onlinevidente@yahoo.com.br

valor R$ 300,00

Trabalho de Abre Caminho no Amor

Este trabalho consiste em quebrar todas as amarras que não deixam a pessoa ser feliz no amor, seja por problemas emocionais, cármicos ou ainda outros problemas que serão vistos pelos mentores. O médium trabalha com os guias que os seguem e para isso são feitas oferendas e pedidos para os guias. As oferendas são entregue nas matas ou praia em lugares distantes.Para fazer o Trabalho abre caminho no amor faça uma doação que cubra os custos de oferendas e entrega tanto como a mão de obra do médium.Do lado estão os links do pagseguro, pay pal ou o número da conta da Caixa Econômica FederalO valor deste trabalho tem um custo de R$450,00

É necessário:

Enviar nome completo, data de nascimento, naturalidade do consultante e dos paisRelatar os tipos de problemas amorososEnviar para o email:

onlinevidente@yahoo.com.br

Trabalho de Amarração

Este trabalho consiste em evocar os espíritos que trabalham na área do amor e que estão ligados a terra por isso eles querem oferendas, na Umbanda e Candomblé são chamados de Pomba Giras e Exus, e como o médium não segue as religiões citadas acima mesmo assim ele pode pegar os espiritos dessa linha com outros nomes ou mesmo outras entidades ligadas a falange da esquerda.

Para fazer o trabalho de amarração:

Nome da consultante, naturalidade, data de nascimentoRelato do relacionamento com a pessoa a ser amarradaNome, naturalidade, data de nascimento, e distância onde mora da pessoa a ser amarrada.
Envie os dados para o email:

onlinevidente@yahoo.com.br

OBS:Lembramos que todas as doações são feitas através do site, por depósito bancário na Caixa Econômica Federal, pelo sistema seguro do pagseguro ou pelo pay pal e outros meios.Você encontra todos esses links do lado nesse site.

Trabalhos para a Saúde
Para esse trabalhos:

nome e data de nascimento
naturalidade dos pais e da pessoa
relato dos problemas de saúde que acomete
Religião, comente sobre suas crenças
Qual o tratamento médico que fez ou está fazendo
Envie os dados para o email:

onlinevidente@yahoo.com.br

Faça uma doação no valor que você puder, pois quando na matéria de saúde os nosso mentores não precisa de oferendas e nem entregas, mas necessitamos sim de doações para continuarmos a manter nossos atendimentos.

Lembramos que todas as doações são feitas através do site, por depósito bancário na Caixa Econômica Federal, pelo sistema seguro do pagseguro ou pelo pay pal,e outros meios e você encontra todos esses links do lado nesse site.

Trabalhos para atrair pessoas para namoro ambos os sexos

Esse trabalho é para pessoas que tem dificuldade em namoro ou ter um namoro firme

Para o Trabalho:
Faça uma doação no valor de R$ 300,00
Lembramos que todas as doações são feitas através do site, por depósito bancário na Caixa Econômica Federal, pelo sistema seguro do pagseguro ou pelo pay pal, e você encontra todos esses links do lado nesse site.

Envie nome e data de nascimento
Naturalidade da pessoa e dos pais
Breve relato dos problemas amorosos
Perguntas

Envie os dados para o email:

onlinevidente@yahoo.com.br

E para fazer um trabalho específico para seu caso entre em contato pelo email:

onlinevidente@yahoo.com.br

Conte seu problema, relate seu caso e faremos o trabalho conforme a sua necessidade.

Constituição do Brasil quanto a liberdade de crença

2009-01-26T18:18:00.000-08:00

Diz a Constituição Federal de 1.988, no seu artigo 5º, § V I: " É inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e suas liturgias" .

LEI Nº 9.521, DE 27 DE NOVEMBRO DE 1997

Revoga o art. 27 do Decreto-lei nº 3.688, de 3 de outubro de 1941 – Lei das Contravenções Penais.

O PRESIDENTE DA REPÚBLICA

Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono e seguinte Lei: Art. 1º Fica revogado o art. 27 do Decreto-lei nº 3.688, de 3 de outubro de 1941 – Lei das Contravenções Penais. Art. 2º Esta lei entra em vigor na data de sua publicação. Art. 3º Revogam-se as disposições em contrário.

Brasília, 27 de novembro de 1997, 176º da Independência e 109º da República.
FERNANDO HENRIQUE CARDOSO

Fonte: Diário Oficial IMPRENSA NACIONAL - BRASÍLIA - DF

Fenômenos parapsicológicos

2009-01-26T18:04:00.000-08:00

FENÔMENOS PARAPSICOLÓGICOS

FENÔMENOS PARAPSICOLÓGICOS
FENOMENOS EXTRA-NORMAIS:

HIPERESTESIA DIRETA -Grande sensibilidade de nossos sentidos.
HIPERESTESIA INDIRETA DO PENSAMENTO-Leitura do pensamento( através da linguagem corporal,capacidade de "ouvir"o pensamento, à curta distancia,poucos metros).
PANTOMNÉSIA- Capacidade do Inconsciente de se lembrar de tudo.
XENOGLASSIA - Falar linguas diferentes ou desconhecidas.
TELERGIA -Exteriorização e transformação das energias fisiológicas de modo Inconsiente.(No máximo a poucos metros)
TIPTOLOGIA - Batidas ou sons realizados de modo inconsciente pela Telergia.
TELECINESIA- Movimento de objetos pela Telergia.(Fenômeno de "casas mal assombradas")ECTOPLASMIA - Exteriorização visível da Telergia.( Fantasmas,aparição de objetos ou membros do corpo)
APORTE - Fenômeno Parapsicológico em que a telergia exteriorizada atua nos objetos.( pedras caindo do nada,agulhas no corpo,lágrimas em imagens,etc)
DERMOGRAFIA- Estigmas ou marcas no corpo causadas pela telergia por um desejo Inconsciente.
FENOMENOS PARANORMAIS:
PSI-GAMMA-Faculdade Parapsicológica que ultrapassa o tempo e espaço,possibilitando a telepatia e outros fenômenos;também chamada de Conhecimento da Alma.
PRECOGNIÇÃO- Conhecimento de fatos do futuro (geralmente acontecimentos emocionais ou trágicos, sendo sempre um fenômeno incontrolavel e involuntário)
SIMULCOGNIÇÃO- Conhecimento de fatos geralmente emotivos no momento em que acontecem.
RETROCOGNIÇÃO-Conhecimento de fatos do passado.(Fenômeno mais raro).
TELEPATIA- Fenômeno no qual a pessoa capta pensamentos ou preocupações de outra pessoa não importando a distância..
CLARIVIDÊNCIA-Conhecimentos de acontecimentos físicos. Tragédias,conteúdo de cartas,etc.

Parapsicologia e Espiritismo

Etimologicamente, Parapsicologia significa “ao lado da Psicologia”. Este termo foi proposto por Max Dessoir, psicólogo alemão, em 1889. Veio a substituir o termo “metapsíquica”, cunhado por Charles Richet, que significa: “além da psique”. Este termo evoca a existência de um “mais além” espiritual, haja vista a ligação que Richet tinha com o espiritismo, sendo por isso condenado nos meios científicos. O termo Parapsicologia ficou mais em uso após a publicação dos trabalhos do Dr. Rhine, que preferia o seu uso.

Em 1930, o psicólogo americano J. B. Rhine, da Universidade de Duke, iniciou uma nova modalidade de pesquisa psíquica, principalmente a telepatia (comunicação mental), a clarividência (visão à distância) e a precognição (captação paranormal de um evento futuro). Usando o método quantitativo e o cálculo estatístico das probabilidades, ele levou à demonstração científica da PES (percepção extra-sensorial).

A história do paranormal pode ser dividida em várias fases:

a) A proto-história, que vai do passado até Mesmer – relatos históricos, observações empíricas e explicações de caráter mágico ou mitológico

b) A pré-história, que vai de Mesmer a Kardec – interesse sobre as teorias sobre o magnetismo animal enunciado por Mesmer e desenvolvimento do movimento espírita;

c) A história moderna, que vai de Gassner até Goltz – estudos sobre as funções corticais superiores, os reflexos condicionados e suas implicações na hipnose, no comportamento e nas funções paranormais.

d) A história contemporânea, que vai de Crooks até Rhine – o desenvolvimento da parapsicologia como ciência experimental e estatística.

A Parapsicologia está classificada em quatro categorias:

a) Fenômenos parapsíquicos ou psi-gama: relacionados à PES, ou seja ligados à cognição, p.ex.: telepatia, clarividência, precognição etc.;

b) Fenômenos parafísicos ou psi-kapa: relacionados à influência paranormal sobre a matéria, p. ex.: levitação, psicocinesia (influência da mente sobre a matéria), aporte (penetração de um objeto num lugar fechado), “poltergeist” etc.;

c) Fenômenos parabiológicos: manifestações mistas psi-gama e psi-kapa, p. ex.: biopausia (domínio das funções orgânicas), transfiguração (modificação espontânea dos traços faciais ou das dimensões corporais), paraterapias (curas psíquicas ou mediúnicas variadas) etc. ;

d) Fenômenos paratanáticos ou psi-teta: relacionados à pretensa influência de seres desencarnados sobre a matéria (teta psi-kapa) ou fenômenos subjetivos (teta psi-gama), p. ex.: mediunidade.

A Parapsicologia é uma nova tentativa científica para compreender certas manifestações insólitas do psiquismo humano, dando continuidade a pesquisas feitas pela já referida Metapsíquica francesa, e pela Society for Psychical Research inglesa. Como qualquer ciência, ela é neutra e não tem por objetivo dar subsídios para apoiar qualquer religião ou filosofia, mas sim, procurar reunir informações que levem à comprovação dos fenômenos paranormais

Ela não pode, no momento, comprovar ou contradizer os postulados básicos da doutrina espírita, no entanto, os estudos iniciados por Kardec fazem parte da pré-história da Parapsicologia.

No “Livro dos Médiuns” não só estão descritos os fenômenos mediúnicos, bem como muitos dos fenômenos atualmente estudados pela Parapsicologia.

No Brasil, muitos espíritas são parapsicólogos, mostrando desta forma que o espiritismo tem uma certa proximidade com a Parapsicologia e, quem sabe, não é esta proximidade que dará um novo impulso para a confirmação de determinados fenômenos psíquicos? Mas ainda há muitos grupos de parapsicólogos antiespiríticos e materialistas, para os quais o espiritismo não é nada mais que interpretações apressadas de fenômenos desconhecidos, donde se conclui que na Parapsicologia hoje há dois grupos distintos: o dos materialistas e o dos espiritualistas.

O espiritismo quando olha para a Parapsicologia, não é de uma posição subalterna, pois tendo ao seu lado uma forte razão e uma filosofia ética e moral evoluídas, pode encarar sem medo as pretensões materialistas deste saber, com confiança de que faz parte do futuro da humanidade. E lembrando as sábias palavras de Herculano Pires: “Não importa que a Parapsicologia rejeite o espiritismo e até mesmo o despreze, o que importa é que ela prossiga nas suas investigações, pois estas a levarão fatalmente ao reconhecimento da realidade espiritual”.

Trabalho para a prosperidade

2009-01-26T17:54:00.000-08:00

Problemas financeiros persistentes??Todos nós uma vez ou outra passamos por problemas financeiros, pois o mundo está em crise e este problema é natural e sim do cotidiano de todos, as se o seu problema persiste de maneira absurda, a vida toda trabalha e nada? Nunca consegue a vitória e chega até a cair a estima? Isso é problema espiritual mesmo. Como disse os problemas financeiros são de todos e comuns mas você pode perceber quando ele é persistente e para a vida toda como uma carma.
Trabalho para a prosperidade:

Enviar o nome completo, data de nascimento e naturalidade sua e dos pais
relate sua vida profissional e de estudos
Problemas que aconteceram

Depois envie os dados para o email:

Trabalho de Amarração

2009-01-26T16:56:00.001-08:00

Este trabalho consiste em evocar os espíritos que trabalham na área do amor e que estão ligados a terra por isso eles querem oferendas, na Umbanda e Candomblé são chamados de Pomba Giras e Exus, e como o médium não segue as religiões citadas acima mesmo assim ele pode pegar os espiritos dessa linha com outros nomes ou mesmo outras entidades ligadas a falange da esquerda.

Para fazer o trabalho de amarração:

Trabalho abre caminho no amor

2009-01-26T16:50:00.000-08:00

Este trabalho consiste em quebrar todas as amarras que não deixam a pessoa ser feliz no amor, seja por problemas emocionais, cármicos ou ainda outros problemas que serão vistos pelos mentores. O médium trabalha com os guias que os seguem e para isso são feitas oferendas e pedidos para os guias. As oferendas são entregue nas matas ou praia em lugares distantes.
Para fazer o Trabalho abre caminho no amor faça uma doação que cubra os custos de oferendas e entrega tanto como a mão de obra do médium.

Consulta Espiritual

2009-01-26T16:45:00.000-08:00

Consulta Espiritual

Para fazer sua consulta espiritual siga as instruções abaixo:

1 - Faça o pagamento da consulta valor de R$ 50,00

formas de pagamento:

Dados:

Nome completo:

Data de nascimento:

Naturalidade:

Nome dos pais e naturalidade dos pais:

Estado onde mora:

Objetivo da consulta:

Relato resumido da vida, problemas, aflições, desejos.

A Consulta será respondida por email, diretamente pelo médium! O Prazo para a resposta pode ser de imediato ou até 10 dias, depende do caso e da disponibilidade do médium de evocar os guias.

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2009-01-13T06:33:00.000-08:00

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Este Site é um serviço particular de orientação espiritual, estudos da paranormalidade, estudos de fenômenos mediúnicos, aparições de espíritos, vida após a morte. O médium vidente Gilberto não segue uma religião definida e nem uma filosofia determinada, mas sim segue as orientações das intuições dadas pelos espíritos. Este é um site de ajuda espiritual, estudos de maneiras de como tirar as angústias das pessoas, de resolver problemas amorosos, financeiros, e problemas em geral como doenças, drogas, depressão comum, depressões refratárias através de energização espiritual. O médium diz: "Sou uma pessoa comum que tem alguns dons que não sei ao certo como ganhei, mas tenho desde criança, não sigo nenhuma religião, trabalho de modo profissional no aconselhamento e nos trabalhos de mudança de destino e de vida das pessoas" sendo assim este site pretende prestar serviços através de consultas espirituais e trabalhos espirituais. As religiões e seitas são feitas de crenças mas o trabalho aqui executado tem base em conhecimentos e experiência empírica e esbarra na linha tênue da crença e da espiritualidade religiosa pois a ciência ainda não pode comprovar vários fenômenos paranormais de forma convicente. Os trabalhos de oferendas e consultas são trabalhos de ordem prática e objetiva.

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